Κυριακή, 6 Μαΐου 2018

Γενικευμένη εκτροπή

Χύνεται ανθρώπινο αίμα. Εως εδώ!!!
Πρόκειται για εγκληματίες, γίνεται αποδεδειγμένα γενοκτονία.


Δεν μπορεί η Ενωση Δικαστών & Εισαγγελέων να κάνει καταγγελίες για φαινόμενα όχι σωστά, στο χώρο της Δικαιοσύνης σύμφωνα με το βίντεο εδώ & την έγκριτη Νομικό, κυρία Λιάνα Καστρινάκη (στο 23΄), & να μην ενεργοποιεί με δημόσιες ανακοινώσεις της το άρθρο 120 του Συντάγματος προς χρήση των πολιτών, κατά τα αναφερόμενα στο άρθρο που ακολουθεί.Δεν μπορεί ο Νομικός κόσμος της Χώρας, να αναγνωρίζει την γενικευμένη Συνταγματική εκτροπή & να μην ενεργοποιεί το άρθρο 120 του Συντάγματος με δημόσιες ανακοινώσεις προς χρήση των πολιτών, κατά τα αναφερόμενα στο άρθρο που ακολουθεί.
Χύνεται αίμα ανθρώπων το οποίο θα σας ζητηθεί.
Αναλάβετε τις ευθύνες σας χθές, όχι αύριο χθές.

Ενεργοποίηση του άρθρου 120 του Συντάγματος, από τον Νομικό κόσμο της Χώρας. Η μόνη λύση ανθρωπίνως.
Τους γκρεμίζουμε σε μια νύχτα. 
Με βάση το άρθρο 4 του Συντάγματος παράγραφος 5, αποκλείεται επιβολή φόρου επαχθής σε βάρος Ελλήνων πολιτών, δυσανάλογη με την φοροδοτική τους ικανότητα, που δεν μπορούν δηλαδή βάση τεκμηρίων να πληρώσουν. Το πλήρες κείμενο του άρθρου 4 του Συντάγματος.
Αρθρο 4: (Ισότητα των Ελλήνων) 1. Oι Έλληνες είναι ίσοι ενώπιον του νόμου. 2. Oι Έλληνες και οι Eλληνίδες έχουν ίσα δικαιώματα και υποχρεώσεις. 3. Έλληνες πολίτες είναι όσοι έχουν τα προσόντα που ορίζει ο νόμος. Eπιτρέπεται να αφαιρεθεί η ελληνική ιθαγένεια μόνο σε περίπτωση που κάποιος απέκτησε εκούσια άλλη ιθαγένεια ή που ανέλαβε σε ξένη χώρα υπηρεσία αντίθετη προς τα εθνικά συμφέροντα, με τις προϋποθέσεις και τη διαδικασία που προβλέπει ειδικότερα ο νόμος. 4. Mόνο Έλληνες πολίτες είναι δεκτοί σε όλες τις δημόσιες λειτουργίες, εκτός από τις εξαιρέσεις που εισάγονται με ειδικούς νόμους. 5. Oι Έλληνες πολίτες συνεισφέρουν χωρίς διακρίσεις στα δημόσια βάρη, ανάλογα με τις δυνάμεις τους. 6. Kάθε Έλληνας που μπορεί να φέρει όπλα είναι υποχρεωμένος να συντελεί στην άμυνα της Πατρίδας, σύμφωνα με τους ορισμούς των νόμων. 7. Tίτλοι ευγένειας ή διάκρισης ούτε απονέμονται ούτε αναγνωρίζονται σε Έλληνες πολίτες.
Με βάση το άρθρο 87 παράγραφος 2 του Συντάγματος, οι Δικαστικοί Λειτουργοί δεν υποχρεούνται σε συμμόρφωση με νόμους που αντιβαίνουν το Σύνταγμα & έχουν τεθεί κατά κατάλυσή του. Το πλήρες κείμενο του άρθρου 87 του Συντάγματος 'Αρθρο 87: (Ανεξαρτησία των δικαστών)
1. H δικαιοσύνη απονέμεται από δικαστήρια συγκροτούμενα από τακτικούς δικαστές, που απολαμβάνουν λειτουργική και προσωπική ανεξαρτησία. 2. Oι δικαστές κατά την άσκηση των καθηκόντων τους υπόκεινται μόνο στο Σύνταγμα και στους νόμους και σε καμία περίπτωση δεν υποχρεούνται να συμμορφώνονται με διατάξεις που έχουν τεθεί κατά κατάλυση του Συντάγματος. 3. H επιθεώρηση των τακτικών δικαστών ενεργείται από δικαστές ανώτερου βαθμού καθώς και από τον Eισαγγελέα και τους Aντεισαγγελείς του Aρείου Πάγου, των δε εισαγγελέων από αρεοπαγίτες και εισαγγελείς ανώτερου βαθμού, σύμφωνα με τους ορισμούς του νόμου.
Με βάση το άρθρο 120 του Συντάγματος, την ακροτελεύτια διάταξη, υπάρχει υποχρέωση όλων των Ελλήνων στην τήρηση & τον σεβασμό του Συντάγματος & των νόμων που συμφωνούν με αυτό. Στην παράγραφο 3 γίνεται ρητή αναφορά για την δίωξη του σφετερισμού με οποιονδήποτε τρόπο, της Λαϊκής Κυριαρχίας, όπως & η υποχρέωση όλων των Ελλήνων να αντιστέκονται με κάθε μέσον, εναντίον οποιουδήποτε επιχειρεί να καταλύσει με την βία το Σύνταγμα.
Το πλήρες κείμενο του άρθρου 120 του Συντάγματος:
'Αρθρο 120: (Ακροτελεύτια διάταξη)
1. Tο Σύνταγμα αυτό, που ψηφίστηκε από την E΄ Aναθεωρητική Bουλή των Eλλήνων, υπογράφεται από τον Πρόεδρό της, δημοσιεύεται από τον προσωρινό Πρόεδρο της Δημοκρατίας στην Eφημερίδα της Kυβερνήσεως, με διάταγμα που προσυπογράφεται από το Yπουργικό Συμβούλιο και αρχίζει να ισχύει από τις ένδεκα Iουνίου 1975. 2. O σεβασμός στο Σύνταγμα και τους νόμους που συμφωνούν με αυτό και η αφοσίωση στην Πατρίδα και τη Δημοκρατία αποτελούν θεμελιώδη υποχρέωση όλων των Eλλήνων. 3. O σφετερισμός, με οποιονδήποτε τρόπο, της λαϊκής κυριαρχίας και των εξουσιών που απορρέουν από αυτή διώκεται μόλις αποκατασταθεί η νόμιμη εξουσία, οπότε αρχίζει και η παραγραφή του εγκλήματος. 4. H τήρηση του Συντάγματος επαφίεται στον πατριωτισμό των Eλλήνων, που δικαιούνται και υποχρεούνται να αντιστέκονται με κάθε μέσο εναντίον οποιουδήποτε επιχειρεί να το καταλύσει με τη βία.»
Με βάση όλα τα εκτεθέντα & με δεδομένο ότι έχει γίνει βίαιος σφετερισμός της Λαϊκής κυριαρχίας με την ποδοπάτηση του Δημοψηφίσματος του 2015, κάθε λέξη του Συντάγματος έχει καταλυθεί με την βία & όλα όσα έχουν επιβληθεί σε βάρος των Ελλήνων πολιτών μέχρι σήμερα, είναι παράνομα & δεν ισχύει τίποτε.
Ο Νομικός κόσμος της Χώρας οφείλει να αναλάβει τις ευθύνες του, σε επίπεδο ολομέλειας Δικηγορικών συλλόγων της Χώρας & σε επίπεδο Ενωσης Δικαστών & Εισαγγελέων της Χώρας, εφ΄όσον αυτό είναι σύννομο, όπως φρονώ ότι αβίαστα προκύπτει από το άρθρο 120 του Συντάγματος, με συγκεκριμένες δράσεις & ειδικότερα: Θα έπρεπε ήδη να έχουν εκδοθεί ανακοινώσεις από τους ανωτέρω περί αντισυνταγματικότητας των επονείδιστων & επαχθών φόρων & να αναρτηθούν στο διαδίκτυο φόρμες νομικών κειμένων, τα οποία θα μπορούν οι πολίτες που θεωρούν ότι παραβιάζεται η φοροδοτική τους ικανότητα, να αντιτάξουν στους παράνομους φορολογικούς μηχανισμούς της Κυβέρνησης, & να επικαλούνται τους άνω φορείς, ζητώντας τον εξονυχιστικό έλεγχο της φοροδοτικής τους ικανότητας, ώστε να αποδείξουν οι Εφοροι, ότι τα ζητούμενα μπορεί ο πολίτης να τα πληρώσει & ταυτόχρονα να ζήσει. Είναι η λεγόμενη αντιστροφή του βάρους απόδειξης, μπροστά στην οποία κωλώνουν οι πάντες. Ετσι θα αποκαλυφθούν & όσοι έχουν πρόβλημα εξονυχιστικού ελέγχου της φοροδοτικής τους ικανότητας.
Γιατί δεν το έχουν κάνει μέχρι σήμερα; Που έχει ψεγάδι η πρότασή μου; Θέλω μια απάντηση. Υπάρχουν νομικοί που διαβάζουν. Θα μου απαντήσει κάποιος; Με τον τρόπο αυτόν μπορούμε να τους γκρεμίσουμε σε μια νύχτα. Εκτός & αν η εφαρμογή του, αποκαλύψει εκτεταμένη παραοικονομία, οπότε σε κάθε περίπτωση πάλι όφελος θα προκύψει.
Κυρίες & κύριοι, αναλάβετε τις ευθύνες σας, που ανθρωπίνως σας αναλογούν ΧΘΕΣ όχι σήμερα, ΧΘΕΣ.
Ιάκωβος Τίγκας

Αμετανόητοι, θρασύτατοι, αδίστακτοι εγκληματίες

Αναμένονται συλλήψεις


Ιάκωβος Τίγκας
Επόπτης Δημόσιας Υγείας
βαθμός Α

Τρίτη, 1 Μαΐου 2018

Η Βουλή των Δικαίων & η Διαγαλαξιακή Κοινότητα

Συνύπαρξη Αθανάτων, με θνητούς υπό αναστολή.
Βρισκόμαστε στο Γήινο έτος 7526.
Ο Πλανήτης Γη κατοικείται από θνητούς ανθρώπους, οι οποίοι έχουν κατακτήσει σημαντικό μέρος της γνώσης, & έχουν καταφέρει σημαντικά επιτεύγματα.
Θαμπωμένοι από τα επιτεύγματά τους, αγνοούν τους κώδικες της διαγαλαξιακής κοινότητας & ενεργούν αυτόνομα.
Η αυτονομία αυτή θα τους οδηγήσει στον παραλογισμό της διαχείρησης του πλούτου, & της παραβίασης στοιχειωδών κωδίκων της έλλογης οντότητας, με αποτέλεσμα να ξεσπάσει κρίση αδιεξόδου, στην οποία παγιδεύονται όλοι οι κάτοικοι του Πλανήτη Γη.
Η έκρηξη είναι αναπόφευκτη & ισχυρή, καθώς οι συμπιεσμένες δυνάμεις από το αδιέξοδο, είναι τεράστιας  ισχύος.
Παράλληλα η διαχείρηση της τεχνολογίας με πειραματισμό σε αχαρτογράφητα νερά γνώσης, απελευθερώνει δυνάμεις τις οποίες οι θνητοί άνθρωποι δεν μπορούν να διαχειριστούν.
Από την έκρηξη επηρεάζονται αχαρτογράφητες περιοχές του χωροχρόνου & άγνωστες περιοχές της διαγαλαξιακής κοινότητας, με την οποία οι άνθρωποι έχουν κόψει τις γέφυρες επικοινωνίας, με αποτέλεσμα την απελευθέρωση & επαναφορά στο προσκήνιο όντων από τους Λαούς του παρελθόντος, αλλά & την ευρύτερη περιοχή του Σύμπαντος.
Τα θύματα επάνω στον Πλανήτη πολλά. 
Οι Αθάνατοι άφθαρτοι & άτρεπτοι προς το κακό πλέον, επανέρχονται στο προσκήνιο & παίρνουν την εξουσία στα χέρια τους, υπό την καθοδήγηση & τις διαταγές του διαγαλαξιακού Βασιλιά, επιβάλλοντας την απόλυτη Δικαιοσύνη & Ελευθερία.
Οσοι από τους θνητούς, έχουν απομείνει ζωντανοί, υφίστανται βιολογική αναστολή της φθοράς & του θανάτου για ορισμένο χρόνο, ενώ δεν τους παρέχεται το άτρεπτο προς το κακό, το οποίο καλούνται να επιτύχουν, συνυπάρχοντας & καθοδηγούμενοι από τους Αθανάτους με την ελεύθερη θέλησή τους, με στόχο την οριστική αφθαρσία & αθανασία, ενώ επιλέγονται αμερόληπτα & με πλήρη αγαθότητα & ανιδιοτέλεια οι Αριστοι ιεραρχικά.
Για όσους κριθεί ότι έχοντας όλα τα εφόδια αποτυγχάνουν, ορίζεται ποινή θανάτου σε ηλικία 100 ετών, όπου ορίζεται το ζενίθ της νεότητας.
Η συνύπαρξη Αθανάτων με θνητούς υπό αναστολή φθοράς, αποτελεί την Βουλή των Δικαίων, υπό την αδιαμφισβήτητη Βασιλεία του Διαγαλαξιακού Βασιλιά, το επόμενο Γήινο Πολίτευμα
Ο Πλανήτης Γη πλέον, αποκαθιστά τις γέφυρες επικοινωνίας με την διαγαλαξιακή κοινότητα, σέβεται τους διαγαλαξιακούς κώδικες, & επιβάλλεται η απόλυτη Δικαιοσύνη & Ελευθερία,, χωρίς υπερκαλύψεις της μιας σε βάρος της άλλης.
Η Βουλή των Δικαίων πορεύεται υπό την αδιαμφισβήτητη Βασιλεία του Διαγαλαξιακού Βασιλιά.
Η συνέχεια επί της οθόνης.
Ιάκωβος Τίγκας

Δευτέρα, 30 Απριλίου 2018

Ανεκτίμητος θησαυρός:39 Προφητείες της Παλαιάς Διαθήκης, για το πρόσωπο του Ιησού Χριστού που αφορούν την Α & την Β Παρουσία του

Από τον ομολογητή Ιουστίνο
Αυτές τις ημέρες, βρήκα έναν ανεκτίμητο θησαυρό, που είχα στην βιβλιοθήκη μου, αλλά τώρα ήρθε το πλήρωμα του χρόνου, να διαβάσω. 39 προφητείες που βρίσκονται σκόρπιες στον λαβύρινθο της Παλαιάς Διαθήκης & αφορούν το πρόσωπο του Θεανθρώπου Ιησού Χριστού & τα συμβάντα στην Α Παρουσία του, αλλά & αυτά που μέλλουν να συμβούν στην Β Παρουσία του.
Τις προφητείες αυτές τις αναφέρει ο Ιουστίνος ο οποίος ήταν από τους Χριστιανούς των πρώτων Χριστιανικών χρόνων, & τις έστειλε με μια απολογητική επιστολή, στο τότε Ρωμαίο Αυτοκράτωρα Αντωνίνο Πίο,τον 2ο μ.Χ αιώνα, ο οποίος πρωτοστατούσε τότε στους διωγμούς των Χριστιανών, προσπαθώντας να τον πείσει για την Θεότητα του Χριστού.
Κάποιες από αυτές τις γνώριζα, κάποιες άλλες όχι. Οταν όμως είναι συγκεντρωμένες όλες μαζί σε ένα word αλιευμένες μέσα από τον λαβύρινθο της Παλαιάς Διαθήκης, γραμμένες από διαφορετικούς ανθρώπους, σε διαφορετικές χρονικές στιγμές, προκαλούν δέος, ελπίδα, παρηγοριά, ψυχική ανάταση & στερέωση της πίστης. Ενας πραγματικά ανεκτίμητος θησαυρός, στους δύσκολους καιρούς που ζούμε, όπου βρίσκει επίκαιρο χαρακτήρα, τον οποίο με την σειρά μου, θέτω στην διάθεση όλων, αφού έκατσα & τις αλίευσα μία μία.

1. Μωϋσής Γένεση 49,10
Προσδοκία Εθνών, επί πώλου όνου, Μυστήριο Θείας Κοινωνίας έγινε
10 οὐκ ἐκλείψει ἄρχων ἐξ ᾿Ιούδα καὶ ἡγούμενος ἐκ τῶν μηρῶν αὐτοῦ, ἕως ἐὰν ἔλθῃ τὰ ἀποκείμενα αὐτῷ, καὶ αὐτὸς προσδοκία ἐθνῶν. 11 δεσμεύων πρὸς ἄμπελον τὸν πῶλον αὐτοῦ καὶ τῇ ἕλικι τὸν πῶλον τῆς ὄνου αὐτοῦ· πλυνεῖ ἐν οἴνῳ τὴν στολὴν αὐτοῦ καὶ ἐν αἵματι σταφυλῆς τὴν περιβολὴν αὐτοῦ· 12 χαροποιοὶ οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτοῦ ἀπὸ οἴνου, καὶ λευκοὶ οἱ ὀδόντες αὐτοῦ ἢ γάλα. 

2. Ησαίας 11, 1-10 Προσδοκία Εθνών από Ισραήλ εν εξελίξει αναμένεται
ΚΑΙ ἐξελεύσεται ράβδος ἐκ τῆς ρίζης ᾿Ιεσσαί, καὶ ἄνθος ἐκ τῆς ρίζης ἀναβήσεται. 2 καὶ ἀναπαύσεται ἐπ᾿ αὐτὸν πνεῦμα τοῦ Θεοῦ, πνεῦμα σοφίας καὶ συνέσεως, πνεῦμα βουλῆς καὶ ἰσχύος, πνεῦμα γνώσεως καὶ εὐσεβείας· 3 ἐμπλήσει αὐτὸν πνεῦμα φόβου Θεοῦ. οὐ κατὰ τὴν δόξαν κρινεῖ οὐδὲ κατὰ τὴν λαλιὰν ἐλέγξει, 4 ἀλλὰ κρινεῖ ταπεινῷ κρίσιν καὶ ἐλέγξει τοὺς ταπεινοὺς τῆς γῆς· καὶ πατάξει γῆν τῷ λόγῳ τοῦ στόματος αὐτοῦ καὶ ἐν πνεύματι διὰ χειλέων ἀνελεῖ ἀσεβῆ· 5 καὶ ἔσται δικαιοσύνῃ ἐζωσμένος τὴν ὀσφὺν αὐτοῦ καὶ ἀληθείᾳ εἰλημένος τὰς πλευράς. 6 καὶ συμβοσκηθήσεται λύκος μετ᾿ ἀρνός, καὶ πάρδαλις συναναπαύσεται ἐρίφω, καὶ μοσχάριον καὶ ταῦρος καὶ λέων ἅμα βοσκηθήσονται, καὶ παιδίον μικρὸν ἄξει αὐτούς· 7 καὶ βοῦς καὶ ἄρκος ἅμα βοσκηθήσονται, καὶ ἅμα τὰ παιδία αὐτῶν ἔσονται, καὶ λέων καὶ βοῦς ἅμα φάγονται ἄχυρα. 8 καὶ παιδίον νήπιον ἐπὶ τρώγλην ἀσπίδων καὶ ἐπὶ κοίτην ἐκγόνων ἀσπίδων τὴν χεῖρα ἐπιβαλεῖ. 9 καὶ οὐ μὴ κακοποιήσουσιν, οὐδὲ μὴ δύνωνται ἀπολέσαι οὐδένα ἐπὶ τὸ ὄρος τὸ ἅγιόν μου, ὅτι ἐνεπλήσθη ἡ σύμπασα τοῦ γνῶναι τὸν Κύριον ὡς ὕδωρ πολὺ κατακαλύψαι θαλάσσας.
10 Καὶ ἔσται ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ἡ ρίζα τοῦ ᾿Ιεσσαὶ καὶ ὁ ἀνιστάμενος ἄρχειν ἐθνῶν, ἐπ᾿ αὐτῷ ἔθνη ἐλπιοῦσι, καὶ ἔσται ἡ ἀνάπαυσις αὐτοῦ τιμή.

3. Ησαίας 51, 5 Προσδοκία Εθνών για Δικαιοσύνη & Αλήθεια αναμένεται
5 ἐγγίζει ταχὺ ἡ δικαιοσύνη μου, καὶ ἐξελεύσεται ὡς φῶς τὸ σωτήριόν μου καὶ εἰς τὸν βραχίονά μου ἔθνη ἐλπιοῦσιν· ἐμὲ νῆσοι ὑπομενοῦσι καὶ εἰς τὸν βραχίονά ἐλπιοῦσιν.

4. Ησαίας 7, 14 Γέννηση από Παρθένο το όνομα αυτού Εμμανουήλ έγινε
14 διὰ τοῦτο δώσει Κύριος αὐτὸς ὑμῖν σημεῖον· ἰδοὺ ἡ παρθένος ἐν γαστρὶ ἕξει, καὶ τέξεται υἱόν, καὶ καλέσεις τὸ ὄνομα αὐτοῦ ᾿Εμμανουήλ· (που σημαίνει ο Θεός μεθ΄ημών).

5. Μιχαίας 5, 1-2 Προσδιορισμός της Βηθλεέμ, ποιμένας των Εθνών έγινε
ΚΑΙ σύ, Βηθλεέμ, οἶκος τοῦ ᾿Εφραθά, ὀλιγοστὸς εἶ τοῦ εἶναι ἐν χιλιάσιν ᾿Ιούδα· ἐκ σοῦ μοι ἐξελεύσεται τοῦ εἶναι εἰς ἄρχοντα ἐν τῷ ᾿Ισραήλ, καὶ αἱ ἔξοδοι αὐτοῦ ἀπ᾿ ἀρχῆς ἐξ ἡμερῶν αἰῶνος. 2 διὰ τοῦτο δώσει αὐτοὺς ἕως καιροῦ τικτούσης τέξεται, καὶ οἱ ἐπίλοιποι τῶν ἀδελφῶν αὐτῶν ἐπιστρέψουσιν ἐπὶ τοὺς υἱοὺς ᾿Ισραήλ.

6. Ησαίας 9, 6 Ταπεινός αφανής με Σταυρικό θάνατο έγινε
6 ὅτι παιδίον ἐγενήθη ἡμῖν, υἱὸς καὶ ἐδόθη ἡμῖν, οὗ ἡ ἀρχὴ ἐγενήθη ἐπὶ τοῦ ὤμου αὐτοῦ, καὶ καλεῖται τὸ ὄνομα αὐτοῦ μεγάλης βουλῆς ἄγγελός, θαυμαστὸς σύμβουλος, Θεὸς ἰσχυρός, ἐξουσιαστής, ἄρχων εἰρήνης, πατὴρ τοῦ μέλλοντος αἰῶνος· ἐγὼ γὰρ ἄξω εἰρήνην ἐπὶ τοὺς ἄρχοντας, εἰρήνην καὶ ὑγίειαν αὐτῷ.

7. Ησαίας 65, 2,3,4 Λαός απειθούντας & αντιλέγων Λαός οι Εβραίοι έγινε
2 ἐξεπέτασα τὰς χεῖράς μου ὅλην τὴν ἡμέραν πρὸς λαὸν ἀπειθοῦντα καὶ ἀντιλέγοντα, οἳ οὐκ ἐπορεύθησαν ὁδῷ ἀληθινῇ, ἀλλ᾿ ὀπίσω τῶν ἁμαρτιῶν αὐτῶν. 3 ὁ λαὸς οὗτος ὁ παροξύνων με ἐναντίον ἐμοῦ διαπαντός, αὐτοὶ θυσιάζουσιν ἐν τοῖς κήποις καὶ θυμιῶσιν ἐπὶ ταῖς πλίνθοις τοῖς δαιμονίοις, ἃ οὐκ ἔστιν. 4 ἐν τοῖς μνήμασι καὶ ἐν τοῖς σπηλαίοις κοιμῶνται δι᾿ ἐνύπνια, οἱ ἔσθοντες κρέα ὕεια καὶ ζωμὸν θυσιῶν, μεμολυμμένα πάντα τὰ σκεύη αὐτῶν·

8. Ησαίας 58, 2 Κατάκριση Θεού έγινε
2 ἐμὲ ἡμέραν ἐξ ἡμέρας ζητοῦσι καὶ γνῶναί μου τὰς ὁδοὺς ἐπιθυμοῦσιν· ὡς λαὸς δικαιοσύνην πεποιηκὼς καὶ κρίσιν Θεοῦ αὐτοῦ μὴ ἐγκαταλελοιπὼς αἰτοῦσί με νῦν κρίσιν δικαίαν καὶ ἐγγίζειν Θεῷ ἐπιθυμοῦσι

9. Δαυίδ ψαλμός 21, 17-19 Σταυρικός θάνατος κλήρος επί των ιματίων έγινε
17 ὅτι ἐκύκλωσάν με κύνες πολλοί, συναγωγὴ πονηρευομένων περιέσχον με, ὤρυξαν χεῖράς μου καὶ πόδας. 18 ἐξηρίθμησαν πάντα τὰ ὀστᾶ μου, αὐτοὶ δὲ κατενόησαν καὶ ἐπεῖδόν με. 19 διεμερίσαντο τὰ ἱμάτιά μου ἑαυτοῖς καὶ ἐπὶ τὸν ἱματισμόν μου ἔβαλον κλῆρον.

10. Ζαχαρίας 9, 9 Πώλος όνου πραής είσοδος στην Ιερουσαλήμ έγινε
9 Χαῖρε σφόδρα, θύγατερ Σιών· κήρυσσε, θύγατερ ῾Ιερουσαλήμ· ἰδοὺ ὁ βασιλεὺς σου ἔρχεταί σοι, δίκαιος καὶ σῴζων αὐτός, πραΰς καὶ ἐπιβεβηκὼς ἐπὶ ὑποζύγιον καὶ πῶλον νέον.

11. Ησαίας 1, 3-4 Απόρριψη από τους Εβραίους έγινε
3 ἔγνω βοῦς τὸν κτησάμενον καὶ ὄνος τὴν φάτνην τοῦ κυρίου αὐτοῦ· ᾿Ισραὴλ δέ με οὐκ ἔγνω καὶ ὁ λαός με οὐ συνῆκεν. 4 οὐαὶ ἔθνος ἁμαρτωλόν, λαὸς πλήρης ἁμαρτιῶν, σπέρμα πονηρόν, υἱοὶ ἄνομοι· ἐγκατελίπατε τὸν Κύριον καὶ παρωργίσατε τὸν ἅγιον τοῦ ᾿Ισραήλ

12. Ησαίας 66, 1 Θρόνος ο ουρανός, υποπόδιο η Γη εξελίσεται
ΟΥΤΩΣ λέγει Κύριος· ὁ οὐρανός μοι θρόνος, ἡ δὲ γῆ ὑποπόδιον τῶν ποδῶν μου· ποῖον οἶκον οἰκοδομήσετέ μοι; καὶ ποῖος τόπος τῆς καταπαύσεώς μου; 

13. Ησαίας 1, 14-13-12 Αποδοκιμασία Σαββάτου νηστείας θυσιών, άμεμπτος & ακέραιος ο Χριστός σωματικά. έγινε
6 ἀπὸ ποδῶν ἕως κεφαλῆς οὐκ ἔστιν ἐν αὐτῷ ὁλοκληρία, οὔτε τραῦμα οὔτε μώλωψ οὔτε πληγὴ φλεγμαίνουσα· οὐκ ἔστιν μάλαγμα ἐπιθῆναι οὔτε ἔλαιον οὔτε καταδέσμους.
12 οὐδὲ ἂν ἔρχησθε ὀφθῆναι μοι. τίς γὰρ ἐξεζήτησε ταῦτα ἐκ τῶν χειρῶν ὑμῶν; πατεῖν τὴν αὐλήν μου
13 οὐ προσθήσεσθαι· ἐὰν φέρητε σεμίδαλιν, μάταιον· θυμίαμα, βδέλυγμά μοί ἐστι· τὰς νουμηνίας ὑμῶν καὶ τὰ σάββατα καὶ ἡμέραν μεγάλην οὐκ ἀνέχομαι· νηστείαν καὶ ἀργίαν 14 καὶ τὰς νουμηνίας ὑμῶν καὶ τὰς ἑορτὰς ὑμῶν μισεῖ ἡ ψυχή μου· ἐγενήθητέ μοι εἰς πλησμονήν, οὐκέτι ἀνήσω τὰς ἁμαρτίας ὑμῶν. 15 ὅταν ἐκτείνητε τὰς χεῖρας ὑμῶν πρός με, ἀποστρέψω τοὺς ὀφθαλμούς μου ἀφ᾿ ὑμῶν, καὶ ἐὰν πληθύνητε τὴν δέησιν, οὐκ εἰσακούσομαι ὑμῶν· αἱ γὰρ χεῖρες ὑμῶν αἵματος πλήρεις.

14. Ησαίας 50 6-8 Εμπτυσμός εμπαιγμός εξευτελισμός του Χριστού έγινε
7 καὶ Κύριος Κύριος βοηθός μοι ἐγενήθη, διὰ τοῦτο οὐκ ἐνετράπην, ἀλλὰ ἔθηκα τὸ πρόσωπόν μου ὡς στερεὰν πέτραν καὶ ἔγνων ὅτι οὐ μὴ αἰσχυνθῶ· 8 ὅτι ἐγγίζει ὁ δικαιώσας με. τίς ὁ κρινόμενός μοι; ἀντιστήτω μοι ἅμα· καὶ τίς ὁ κρινόμενός μοι; ἐγγισάτω μοι.

15. Δαυίδ Ψαλμός 21, 8 Ειρωνίες στον Σταυρό έγινε
8 πάντες οἱ θεωροῦντές με ἐξεμυκτήρισάν με, ἐλάλησαν ἐν χείλεσιν, ἐκίνησαν κεφαλήν· 

16. Ησαίας 2, 3 Ειρήνη & δικαιοσύνη από Σιών σε όλον τον κόσμο αναμένεται.
3 καὶ πορεύσονται ἔθνη πολλὰ καὶ ἐροῦσι· δεῦτε καὶ ἀναβῶμεν εἰς τὸ ὄρος Κυρίου καὶ εἰς τὸν οἶκον τοῦ Θεοῦ ᾿Ιακώβ, καὶ ἀναγγελεῖ ἡμῖν τὴν ὁδὸν αὐτοῦ, καὶ πορευσόμεθα ἐν αὐτῇ· ἐκ γὰρ Σιὼν ἐξελεύσεται νόμος καὶ λόγος Κυρίου ἐξ ῾Ιερουσαλήμ 4 καὶ κρινεῖ ἀναμέσον τῶν ἐθνῶν καὶ ἐλέγξει λαὸν πολύν, καὶ συγκόψουσι τὰς μαχαίρας αὐτῶν εἰς ἄροτρα καὶ τὰς ζιβύνας αὐτῶν εἰς δρέπανα, καὶ οὐ λήψεται ἔθνος ἐπ᾿ ἔθνος μάχαιραν, καὶ οὐ μὴ μάθωσιν ἔτι πολεμεῖν. 

17. Δαυίδ Ψαλμός 18, 3-6 Ο Λόγος & η γνώση του Νυμφίου έγινε αναμένεται
3 ἡμέρα τῇ ἡμέρᾳ ἐρεύγεται ῥῆμα, καὶ νὺξ νυκτὶ ἀναγγέλλει γνῶσιν. 4 οὐκ εἰσὶ λαλιαὶ οὐδὲ λόγοι, ὧν οὐχὶ ἀκούονται αἱ φωναὶ αὐτῶν· 5 εἰς πᾶσαν τὴν γῆν ἐξῆλθεν ὁ φθόγγος αὐτῶν καὶ εἰς τὰ πέρατα τῆς οἰκουμένης τὰ ῥήματα αὐτῶν. 6 ἐν τῷ ἡλίῳ ἔθετο τὸ σκήνωμα αὐτοῦ· καὶ αὐτὸς ὡς νυμφίος ἐκπορευόμενος ἐκ παστοῦ αὐτοῦ, ἀγαλλιάσεται ὡς γίγας δραμεῖν ὁδὸν αὐτοῦ.

18. Δαυίδ Ψαλμός 1, 1-6 Αναφορά στην πρώτη ανάσταση & στην χιλιετία αναμένεται
ΜΑΚΑΡΙΟΣ ἀνήρ, ὃς οὐκ ἐπορεύθη ἐν βουλῇ ἀσεβῶν καὶ ἐν ὁδῷ ἁμαρτωλῶν οὐκ ἔστη καὶ ἐπὶ καθέδρᾳ λοιμῶν οὐκ ἐκάθισεν. 2 ἀλλ᾿ ἤ ἐν τῷ νόμῳ Κυρίου τὸ θέλημα αὐτοῦ, καὶ ἐν τῷ νόμῳ αὐτοῦ μελετήσει ἡμέρας καὶ νυκτός. 3 καὶ ἔσται ὡς τὸ ξύλον τὸ πεφυτευμένον παρὰ τὰς διεξόδους τῶν ὑδάτων, ὃ τὸν καρπὸν αὐτοῦ δώσει ἐν καιρῷ αὐτοῦ, καὶ τὸ φύλλον αὐτοῦ οὐκ ἀποῤῥυήσεται· καὶ πάντα, ὅσα ἂν ποιῇ, κατευοδωθήσεται. 4 οὐχ οὕτως οἱ ἀσεβεῖς, οὐχ οὕτως, ἀλλ᾿ ἢ ὡσεὶ χνοῦς, ὃν ἐκρίπτει ὁ ἄνεμος ἀπὸ προσώπου τῆς γῆς. 5 διὰ τοῦτο οὐκ ἀναστήσονται ἀσεβεῖς ἐν κρίσει, οὐδὲ ἁμαρτωλοὶ ἐν βουλῇ δικαίων· 6 ὅτι γινώσκει Κύριος ὁδὸν δικαίων, καὶ ὁδὸς ἀσεβῶν ἀπολεῖται.

19. Δαυίδ Ψαλμός 2 Αναφορά στην Β Παρουσία του Χριστού εν εξελίξει, αναμένεται
ΙΝΑΤΙ ἐφρύαξαν ἔθνη, καὶ λαοὶ ἐμελέτησαν κενά; 2 παρέστησαν οἱ βασιλεῖς τῆς γῆς, καὶ οἱ ἄρχοντες συνήχθησαν ἐπὶ τὸ αὐτὸ κατὰ τοῦ Κυρίου καὶ κατὰ τοῦ χριστοῦ αὐτοῦ. (διάψαλμα). 3 Διαῤῥήξωμεν τοὺς δεσμοὺς αὐτῶν καὶ ἀποῤῥίψωμεν ἀφ᾿ ἡμῶν τὸν ζυγὸν αὐτῶν. 4 ὁ κατοικῶν ἐν οὐρανοῖς ἐκγελάσεται αὐτούς, καὶ ὁ Κύριος ἐκμυκτηριεῖ αὐτούς. 5 τότε λαλήσει πρὸς αὐτοὺς ἐν ὀργῇ αὐτοῦ καὶ ἐν τῷ θυμῷ αὐτοῦ ταράξει αὐτούς. 6 ᾿Εγὼ δὲ κατεστάθην βασιλεὺς ὑπ᾿ αὐτοῦ ἐπὶ Σιὼν ὄρος τὸ ἅγιον αὐτοῦ 7 διαγγέλλων τὸ πρόσταγμα Κυρίου. Κύριος εἶπε πρός με· υἱός μου εἶ σύ, ἐγὼ σήμερον γεγέννηκά σε. 8 αἴτησαι παρ᾿ ἐμοῦ, καὶ δώσω σοι ἔθνη τὴν κληρονομίαν σου καὶ τὴν κατάσχεσίν σου τὰ πέρατα τῆς γῆς. 9 ποιμανεῖς αὐτοὺς ἐν ῥάβδῳ σιδηρᾷ, ὡς σκεύη κεραμέως συντρίψεις αὐτούς. 10 καὶ νῦν, βασιλεῖς, σύνετε, παιδεύθητε, πάντες οἱ κρίνοντες τὴν γῆν. 11 δουλεύσατε τῷ Κυρίῳ ἐν φόβῳ καὶ ἀγαλλιᾶσθε αὐτῷ ἐν τρόμῳ. 12 δράξασθε παιδείας, μήποτε ὀργισθῇ Κύριος καὶ ἀπολεῖσθε ἐξ ὁδοῦ δικαίας. 13 ὅταν ἐκκαυθῇ ἐν τάχει ὁ θυμὸς αὐτοῦ, μακάριοι πάντες οἱ πεποιθότες ἐπ᾿ αὐτῷ. 

20. Δαυίδ Ψαλμός 95 Προαναγγελία της Β Παρουσίας & κρίση των εθνών & Λαών της Γης αναμένεται
ΑΣΑΤΕ τῷ Κυρίῳ ᾆσμα καινόν, ᾄσατε τῷ Κυρίῳ πᾶσα ἡ γῆ· 2 ᾄσατε τῷ Κυρίῳ· εὐλογήσατε τὸ ὄνομα αὐτοῦ, εὐαγγελίζεσθε ἡμέραν ἐξ ἡμέρας τὸ σωτήριον αὐτοῦ· 3 ἀναγγείλατε ἐν τοῖς ἔθνεσι τὴν δόξαν αὐτοῦ, ἐν πᾶσι τοῖς λαοῖς τὰ θαυμάσια αὐτοῦ. 4 ὅτι μέγας Κύριος καὶ αἰνετὸς σφόδρα, φοβερός ἐστιν ὑπὲρ πάντας τοὺς θεούς· 5 ὅτι πάντες οἱ θεοὶ τῶν ἐθνῶν δαιμόνια, ὁ δὲ Κύριος τοὺς οὐρανοὺς ἐποίησεν. 6 ἐξομολόγησις καὶ ὡραιότης ἐνώπιον αὐτοῦ. ἁγιωσύνη καὶ μεγαλοπρέπεια ἐν τῷ ἁγιάσματι αὐτοῦ. 7 ἐνέγκατε τῷ Κυρίῳ, αἱ πατριαὶ τῶν ἐθνῶν, ἐνέγκατε τῷ Κυρίῳ δόξαν καὶ τιμήν· 8 ἐνέγκατε τῷ Κυρίῳ δόξαν ὀνόματι αὐτοῦ, ἄρατε θυσίας καὶ εἰσπορεύεσθε εἰς τὰς αὐλὰς αὐτοῦ· 9 προσκυνήσατε τῷ Κυρίῳ ἐν αὐλῇ ἁγίᾳ αὐτοῦ, σαλευθήτω ἀπὸ προσώπου αὐτοῦ πᾶσα ἡ γῆ. 10 εἴπατε ἐν τοῖς ἔθνεσιν· ὁ Κύριος ἐβασίλευσε, καὶ γὰρ κατώρθωσε τὴν οἰκουμένην, ἥτις οὐ σαλευθήσεται, κρινεῖ λαοὺς ἐν εὐθύτητι. 11 εὐφραινέσθωσαν οἱ οὐρανοὶ καὶ ἀγαλλιάσθω ἡ γῆ, σαλευθήτω ἡ θάλασσα καὶ τὸ πλήρωμα αὐτῆς· 12 χαρήσεται τὰ πεδία καὶ πάντα τὰ ἐν αὐτοῖς· τότε ἀγαλλιάσονται πάντα τὰ ξύλα τοῦ δρυμοῦ 13 πρὸ προσώπου τοῦ Κυρίου, ὅτι ἔρχεται, ὅτι ἔρχεται κρῖναι τὴν γῆν. κρινεῖ τὴν οἰκουμένην ἐν δικαιοσύνῃ καὶ λαοὺς ἐν τῇ ἀληθείᾳ αὐτοῦ.

21. Ησαίας 1, 16-20 Κάθαρση Δικαιοσύνη έγινε αναμένεται
16 λούσασθε καὶ καθαροὶ γίνεσθε, ἀφέλετε τὰς πονηρίας ἀπὸ τῶν ψυχῶν ὑμῶν ἀπέναντι τῶν ὀφθαλμῶνμου, παύσασθε ἀπὸ τῶν πονηριῶν ὑμῶν, 17 μάθετε καλὸν ποιεῖν, ἐκζητήσατε κρίσιν, ρύσασθε ἀδικούμενον, κρίνατε ὀρφανῷ καὶ δικαιώσατε χήραν· 18 καὶ δεῦτε διαλεχθῶμεν, λέγει Κύριος· καὶ ἐὰν ὦσιν αἱ ἁμαρτίαι ὑμῶν ὡς φοινικοῦν, ὡς χιόνα λευκανῶ, ἐὰν δὲ ὦσιν ὡς κόκκινον, ὡς ἔριον λευκανῶ. 19 καὶ ἐὰν θέλητε καὶ εἰσακούσητέ μου, τὰ ἀγαθὰ τῆς γῆς φάγεσθε· 20 ἐὰν δὲ μὴ θέλητε, μηδὲ εἰσακούσητέ μου, μάχαιρα ὑμᾶς κατέδεται· τὸ γὰρ στόμα Κυρίου ἐλάλησε ταῦτα.

22. Δαυίδ Ψαλμός 109 Υποταγή εχθρών, εκ δεξιών της Δυνάμεως, κρίση Βασιλέων γης εν εξελίξει αναμένεται
ΕΙΠΕΝ ὁ Κύριος τῷ Κυρίῳ μου· κάθου ἐκ δεξιῶν μου, ἕως ἂν θῶ τοὺς ἐχθρούς σου ὑποπόδιον τῶν ποδῶν σου. 2 ράβδον δυνάμεως ἐξαποστελεῖ σοι Κύριος ἐκ Σιών, καὶ κατακυρίευε ἐν μέσῳ τῶν ἐχθρῶν σου. 3 μετὰ σοῦ ἡ ἀρχὴ ἐν ἡμέρᾳ τῆς δυνάμεώς σου ἐν ταῖς λαμπρότησι τῶν ἁγίων σου· ἐκ γαστρὸς πρὸ ἑωσφόρου ἐγέννησά σε. 4 ὤμοσε Κύριος καὶ οὐ μεταμεληθήσεται· σὺ ἱερεὺς εἰς τὸν αἰῶνα κατὰ τὴν τάξιν Μελχισεδέκ. 5 Κύριος ἐκ δεξιῶν σου συνέθλασεν ἐν ἡμέρᾳ ὀργῆς αὐτοῦ βασιλεῖς· 6 κρινεῖ ἐν τοῖς ἔθνεσι, πληρώσει πτώματα, συνθλάσει κεφαλὰς ἐπὶ γῆς πολλῶν. 7 ἐκ χειμάρρου ἐν ὁδῷ πίεται· διὰ τοῦτο ὑψώσει κεφαλήν.

23. Ησαίας 64, 10-12 Καταστροφή Ιερουσαλήμ, ταπείνωση Εβραίων έγινε
10 πόλις τοῦ ἁγίου σου ἐγενήθη ἔρημος, Σιὼν ὡς ἔρημος ἐγενήθη, ῾Ιερουσαλὴμ εἰς κατάραν. 11 ὁ οἶκος, τὸ ἅγιον ἡμῶν, καὶ ἡ δόξα, ἣν εὐλόγησαν οἱ πατέρες ἡμῶν, ἐγενήθη πυρίκαυστος, καὶ πάντα ἔνδοξα ἡμῶν συνέπεσε. 12 καὶ ἐπὶ πᾶσι τούτοις ἀνέσχου, Κύριε, καὶ ἐσιώπησας καὶ ἐταπείνωσας ἡμᾶς σφόδρα.

24. Ησαίας 1, 7-9 Ερήμωση Ιερουσαλήμ, εγκατάληψη Ναού ταπείνωση Εβραίων έγινε
7 ἡ γῆ ὑμῶν ἔρημος, αἱ πόλεις ὑμῶν πυρίκαυστοι· τὴν χώραν ὑμῶν ἐνώπιον ὑμῶν ἀλλότριοι κατεσθίουσι αὐτήν, καὶ ἠρήμωται κατεστραμμένη ὑπὸ λαῶν ἀλλοτρίων. 8 ἐγκαταλειφθήσεται ἡ θυγάτηρ Σιὼν ὡς σκηνὴ ἐν ἀμπελῶνι καὶ ὡς ὀπωροφυλάκιον ἐν σικυηράτῳ, ὡς πόλις πολιορκουμένη· 9 καὶ εἰ μὴ Κύριος σαβαὼθ ἐγκατέλιπεν ἡμῖν σπέρμα, ὡς Σόδομα ἂν ἐγενήθημεν καὶ ὡς Γόμορρα ἂν ὡμοιώθημεν.

25. Ησαίας 35, 5-6 Θεραπείες θαύματα που έγιναν από Χριστό έγινε
5 τότε ἀνοιχθήσονται ὀφθαλμοὶ τυφλῶν, καὶ ὦτα κωφῶν ἀκούσονται. 6 τότε ἁλεῖται ὡς ἔλαφος ὁ χωλός, τρανὴ δὲ ἔσται γλῶσσα μογιλάλων, ὅτι ἐρράγη ἐν τῇ ἐρήμῳ ὕδωρ καὶ φάραγξ ἐν γῇ διψώσῃ·

26. Ησαίας 57, 1 Σταύρωση του Δικαίου έγινε
ΙΔΕΤΕ ὡς ὁ δίκαιος ἀπώλετο, καὶ οὐδεὶς ἐκδέχεται τῇ καρδίᾳ, καὶ ἄνδρες δίκαιοι αἴρονται, καὶ οὐδεὶς κατανοεῖ. ἀπὸ γὰρ προσώπου ἀδικίας ἦρται ὁ δίκαιος

27. Ησαίας 65, 1-3 Τον δέχθηκαν τα Εθνη, τον απέρριψαν οι Εβραίοι.έγινε
ΕΜΦΑΝΗΣ ἐγενήθην τοῖς ἐμὲ μὴ ἐπερωτῶσιν, εὑρέθην τοῖς ἐμὲ μὴ ζητοῦσιν. εἶπα· ἰδού εἰμι τῷ ἔθνει, οἳ οὐκ ἐκάλεσάν μου τὸ ὄνομα. 2 ἐξεπέτασα τὰς χεῖράς μου ὅλην τὴν ἡμέραν πρὸς λαὸν ἀπειθοῦντα καὶ ἀντιλέγοντα, οἳ οὐκ ἐπορεύθησαν ὁδῷ ἀληθινῇ, ἀλλ᾿ ὀπίσω τῶν ἁμαρτιῶν αὐτῶν. 3 ὁ λαὸς οὗτος ὁ παροξύνων με ἐναντίον ἐμοῦ διαπαντός, αὐτοὶ θυσιάζουσιν ἐν τοῖς κήποις καὶ θυμιῶσιν ἐπὶ ταῖς πλίνθοις τοῖς δαιμονίοις, ἃ οὐκ ἔστιν.

28. Ησαίας 52, 13 Αποδεκτός από τα Εθνη έγινε
13 ᾿Ιδοὺ συνήσει ὁ παῖς μου καὶ ὑψωθήσεται καὶ δοξασθήσεται καὶ μετεωρισθήσεται σφόδρα. 14 ὃν τρόπον ἐκστήσονται ἐπὶ σὲ πολλοὶ  οὕτως ἀδοξήσει ἀπὸ τῶν ἀνθρώπων τὸ εἶδός σου καὶ ἡ δόξα σου ἀπὸ υἱῶν ἀνθρώπων  15 οὕτω θαυμάσονται ἔθνη πολλὰ ἐπ᾿ αὐτῷ, καὶ συνέξουσι βασιλεῖς τὸ στόμα αὐτῶν· ὅτι οἷς οὐκ ἀνηγγέλη περὶ αὐτοῦ, ὄψονται, καὶ οἳ οὐκ ἀκηκόασι, συνήσουσι.

29. Ησαίας 53, 7-12 άδικη Σταύρωση λύτρωση δικαίων έγινε, αναμένεται
7 καὶ αὐτὸς διὰ τὸ κεκακῶσθαι οὐκ ἀνοίγει τὸ στόμα αὐτοῦ· ὡς πρόβατον ἐπὶ σφαγὴν ἤχθη καὶ ὡς ἀμνὸς ἐναντίον τοῦ κείροντος αὐτὸν ἄφωνος, οὕτως οὐκ ἀνοίγει τὸ στόμα
8 ἐν τῇ ταπεινώσει ἡ κρίσις αὐτοῦ ἤρθη· τὴν δὲ γενεὰν αὐτοῦ τίς διηγήσεται; ὅτι αἴρεται ἀπὸ τῆς γῆς ἡ ζωὴ αὐτοῦ, ἀπὸ τῶν ἀνομιῶν τοῦ λαοῦ μου ἤχθη εἰς θάνατον. 9 καὶ δώσω τοὺς πονηροὺς ἀντὶ τῆς ταφῆς αὐτοῦ καὶ τοὺς πλουσίους ἀντὶ τοῦ θανάτου αὐτοῦ· ὅτι ἀνομίαν οὐκ ἐποίησεν, οὐδὲ εὑρέθη δόλος ἐν τῷ στόματι αὐτοῦ. 10 καὶ Κύριος βούλεται καθαρίσαι αὐτὸν ἀπὸ τῆς πληγῆς. ἐὰν δῶτε περὶ ἁμαρτίας, ἡ ψυχὴ ὑμῶν ὄψεται σπέρμα μακρόβιον· καὶ βούλεται Κύριος ἀφελεῖν 11 ἀπὸ τοῦ πόνου τῆς ψυχῆς αὐτοῦ, δεῖξαι αὐτῷ φῶς καὶ πλάσαι τῇ συνέσει, δικαιῶσαι δίκαιον εὖ δουλεύοντα πολλοῖς, καὶ τὰς ἁμαρτίας αὐτῶν αὐτὸς ἀνοίσει. 12 διὰ τοῦτο αὐτὸς κληρονομήσει πολλοὺς καὶ τῶν ἰσχυρῶν μεριεῖ σκῦλα, ἀνθ᾿ ὧν παρεδόθη εἰς θάνατον ἡ ψυχὴ αὐτοῦ, καὶ ἐν τοῖς ἀνόμοις ἐλογίσθη· καὶ αὐτὸς ἁμαρτίας πολλῶν ἀνήνεγκε καὶ διὰ τὰς ἁμαρτίας αὐτῶν παρεδόθη.

30. Δαυίδ Ψαλμός 23, 7-10 Η Ανάληψη του Ιησού ψάλεται μετά την περιφορά του Επιταφίου.έγινε
7 ἄρατε πύλας, οἱ ἄρχοντες ὑμῶν, καὶ ἐπάρθητε, πύλαι αἰώνιοι, καὶ εἰσελεύσεται ὁ βασιλεὺς τῆς δόξης. 8 τίς ἐστιν οὗτος ὁ βασιλεὺς τῆς δόξης; Κύριος κραταιὸς καὶ δυνατός, Κύριος δυνατὸς ἐν πολέμῳ. 9 ἄρατε πύλας, οἱ ἄρχοντες ὑμῶν, καὶ ἐπάρθητε, πύλαι αἰώνιοι, καὶ εἰσελεύσεται ὁ βασιλεὺς τῆς δόξης. 10 τίς ἐστιν οὗτος ὁ βασιλεὺς τῆς δόξης; Κύριος τῶν δυνάμεων αὐτός ἐστιν ὁ βασιλεὺς τῆς δόξης. 

31. Δανιήλ 7, 19 η Β Παρουσία & η Βασιλεία Χριστού.αναμένεται
13 ἐθεώρουν ἐν ὁράματι τῆς νυκτὸς καὶ ἰδοὺ μετὰ τῶν νεφελῶν τοῦ οὐρανοῦ ὡς υἱὸς ἀνθρώπου ἐρχόμενος ἦν καὶ ἕως τοῦ παλαιοῦ τῶν ἡμερῶν ἔφθασε καὶ ἐνώπιον αὐτοῦ προσηνέχθη. 14 καὶ αὐτῷ ἐδόθη ἡ ἀρχὴ καὶ ἡ τιμὴ καὶ ἡ βασιλεία, καὶ πάντες οἱ λαοί, φυλαί, γλῶσσαι αὐτῷ δουλεύσουσιν· ἡ ἐξουσία αὐτοῦ ἐξουσία αἰώνιος, ἥτις οὐ παρελεύσεται, καὶ ἡ βασιλεία αὐτοῦ οὐ διαφθαρήσεται. 

32. Ιεζεκιήλ 37, 7-10 Η Ανάσταση των νεκρών αναμένεται
7 καὶ ἐπροφήτευσα καθὼς ἐνετείλατό μοι. καὶ ἐγένετο ἐν τῷ ἐμὲ προφητεῦσαι καὶ ἰδοὺ σεισμός, καὶ προσήγαγε τὰ ὀστᾶ ἑκάτερον πρὸς τὴν ἁρμονίαν αὐτοῦ. 8 καὶ εἶδον καὶ ἰδοὺ ἐπ' αὐτὰ νεῦρα καὶ σάρκες ἐφύοντο, καὶ ἀνέβαινεν ἐπ' αὐτὰ δέρμα ἐπάνω, καὶ πνεῦμα οὐκ ἦν ἐπ' αὐτοῖς 9 καὶ εἶπε πρός με· προφήτευσον ἐπὶ τὸ πνεῦμα, προφήτευσον, υἱὲ ἀνθρώπου, καὶ εἰπὸν τῷ πνεύματι· τάδε λέγει Κύριος· ἐκ τῶν τεσσάρων πνευμάτων ἐλθὲ καὶ ἐμφύσησον εἰς τοὺς νεκροὺς τούτους, καὶ ζησάτωσαν. 10 καὶ ἐπροφήτευσα καθότι ἐνετείλατό μοι· καὶ εἰσῆλθεν εἰς αὐτοὺς τὸ πνεῦμα, καὶ ἔζησαν καὶ ἔστησαν ἐπὶ τῶν ποδῶν αὐτῶν, συναγωγὴ πολλὴ σφόδρα

33. Ησαίας 45, 23-24 Η υποταγή των πάντων & η απονομή της Δικαιοσύνης αναμένεται
23 κατ᾿ ἐμαυτοῦ ὀμνύω, ἦ μὴν ἐξελεύσεται ἐκ τοῦ στόματός μου δικαιοσύνη, οἱ λόγοι μου οὐκ ἀποστραφήσονται, ὅτι ἐμοὶ κάμψει πᾶν γόνυ καὶ ἐξομολογήσεται πᾶσα γλῶσσα τῷ Θεῷ 24 λέγων· δικαιοσύνη καὶ δόξα πρὸς αὐτὸν ἥξουσι καὶ αἰσχυνθήσονται πάντες οἱ ἀφορίζοντες ἑαυτούς·

34. Ησαίας 66, 24 Ο κολασμός των αδίκων αναμένεται
24 καὶ ἐξελεύσονται καὶ ὄψονται τὰ κῶλα τῶν ἀνθρώπων τῶν παραβεβηκότων ἐν ἐμοί· ὁ γὰρ σκώληξ αὐτῶν οὐ τελευτήσει, καὶ τὸ πῦρ αὐτῶν οὐ σβεσθήσεται, καὶ ἔσονται εἰς ὅρασιν πάσῃ σαρκί.

35. Ησαίας 43, 5-7 Σύναξη & σωτηρία των εκλεκτών. αναμένεται
5 μὴ φοβοῦ, ὅτι μετὰ σοῦ εἰμι· ἀπὸ ἀνατολῶν ἄξω τὸ σπέρμα σου καὶ ἀπὸ δυσμῶν συνάξω σε. 6 ἐρῶ τῷ Βορρᾷ· ἄγε, καὶ τῷ Λιβί· μὴ κώλυε, ἅγιε τοὺς υἱούς μου ἀπὸ γῆς πόρρωθεν καὶ τὰς θυγατέρας μου ἀπ᾿ ἄκρων τῆς γῆς, 7 πάντας ὅσοι ἐπικέκληνται τῷ ὀνόματί μου· ἐν γὰρ τῇ δόξῃ μου κατεσκεύασα αὐτὸν καὶ ἔπλασα αὐτὸν καὶ ἐποίησα αὐτόν·

36. Ζαχαρίας 12 11 Θρήνος Εβραίων στην Β Παρουσία αναμένεται
11 ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ μεγαλυνθήσεται ὁ κοπετὸς ἐν ῾Ιερουσαλὴμ ὡς κοπετὸς ροῶνος ἐν πεδίῳ ἐκκοπτομένου, 

37. Ιωήλ 2, 13 Επιστροφή & μετάνοια Εβραίων αναμένεται
13 καὶ διαρρήξατε τὰς καρδίας ὑμῶν καὶ μὴ τὰ ἱμάτια ὑμῶν καὶ ἐπιστράφητε πρὸς Κύριον τὸν Θεὸν ὑμῶν, ὅτι ἐλεήμων καὶ οἰκτίρμων ἐστί, μακρόθυμος καὶ πολυέλεος καὶ μετανοῶν ἐπὶ ταῖς κακίαις.

38. Ησαίας 63, 17 αναγνώριση του Χριστού & επιστροφή Εβραίων εν εξελίξει, αναμένεται
17 τί ἐπλάνησας ἡμᾶς, Κύριε, ἀπὸ τῆς ὁδοῦ σου; ἐσκλήρυνα τὰς καρδίας ἡμῶν τοῦ μὴ φοβεῖσθαί σε; ἐπίστρεψον διὰ τοὺς δούλους σου, διὰ τὰς φυλὰς τῆς κληρονομίας σου, 18 ἵνα μικρὸν κληρονομήσωμεν τοῦ ὄρους τοῦ ἁγίου σου, οἱ ὑπεναντίοι ἡμῶν κατεπάτησαν τὸ ἁγίασμά σου. 19 ἐγενόμεθα ὡς τὸ ἀπ᾿ ἀρχῆς, ὅτε οὐκ ἦρξας ἡμῶν οὐδὲ ἐπεκλήθη τὸ ὄνομά σου ἐφ᾿ ἡμᾶς.

39. Ησαίας 54, 1. Οι Χριστιανοί εξ Εθνών, περισσόεροι από τους εξ Εβραίων έγινε
ΕΥΦΡΑΝΘΗΤΙ, στεῖρα ἡ οὐ τίκτουσα, ρῆξον καὶ βόησον, ἡ οὐκ ὠδίνουσα, ὅτι πολλὰ τὰ τέκνα τῆς ἐρήμου μᾶλλον ἢ τῆς ἐχούσης τὸν ἄνδρα· εἶπε γὰρ Κύριος·

Ιάκωβος Τίγκας

Πέμπτη, 26 Απριλίου 2018

Στον Αρειο Πάγο οι ακραίες εκτροπές που συμβαίνουν στον Πολύγυρο

Στον Ανώτατο βαθμό της Ελληνικής Δικαιοσύνης, τέθηκαν οι ακραίες εκτροπές που συμβαίνουν στον Πολύγυρο, από την πολιτική διοίκηση ΟΤΑ Α & Β βαθμού.


Προς

"1. Τον κύριο Βασίλειο Πέπα Πρόεδρο του Αρείου Πάγου

2. Την κυρία Ξένη Δημητρίου-Βασιλοπούλου Εισαγγελέα του Αρείου Πάγου





ΑΝΑΦΟΡΑ-ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ
Του
Ιακώβου Τίγκα
Επόπτη Δημόσιας Υγείας
με βαθμό Α
κατοίκου Πολυγύρου Χαλκιδικής
τηλέφωνο επικοινωνίας .........

Πολύγυρος 23/4/2018

Θέμα: «Οικολογική καταστροφή, περιβαλλοντικό έγκλημα, απειλή κατά της Δημόσιας Υγείας & κατά της οδικής ασφάλειας, απειλή καταστροφής της μόνιμης κατοικίας μου, από τον Δήμαρχο Πολυγύρου Χαλκιδικής κ. Αστέριο Ζωγράφο & την εταιρεία Βαφειάδης ΑΤΕ.- Παρακώλυση άσκησης καθηκόντων μου ως Κρατικού Υγειονομικού οργάνου, από τον Αντιπεριφερειάρχη Χαλκιδικής κ. Ιωάννη Γιώργο, εκτεταμένα αντίποινα σε βάρος μου & της οικογενείας μου.
Ανησυχία για την ύδρευση του Πολυγύρου.»

Σχετ:1. Η από 19/1/2018 χειρόγραφη μηνυτήρια αναφορά μου στο ΑΤ Πολυγύρου καθαρογραμμένη

2. Η από 12/1/2018 μηνυτήρια αναφορά μου στο ΑΤ Πολυγύρου

3. Η από 14/7/2017 Αναφορά μου στο ΑΤ Πολυγύρου

4. Δημοσιεύματα του ΠΑΚΟΕ

5. Το χρονικό του περιβαλλοντικού εγκλήματος στον Πολύγυρο από 7/9/2016 αίτησή μου στο ΑΤ Πολυγύρου

6. Η από 22/1/2018 προσκόμιση εγγράφων ενώπιον της κ. Εισαγγελέως Πρωτοδικών Χαλκιδικής.

7. Φωτογραφίες

8. Η από 4/10/2017 ένορκη κατάθεσή μου για το περιβαλλοντικό έγκλημα στον Πολύγυρο

9. Η από 1/11/2016 ένορκη κατάθεσή μου για την λήψη της ιδιότητας του μάρτυρα δημοσίου συμφέροντος

10. Η από 19/3/2018 επιστολή ενημέρωση φορέων με ανάλογο δημοσίευμα στον ηλεκτρονικό τύπο. .

Αξιότιμοι κ.κ. Πρόεδρε του Αρείου Πάγου, & Εισαγγελέα του Αρείου Πάγου

Λόγοι Δημοσίου συμφέροντος που άπτονται της Δημόσιας Υγείας, του Ανθρωπογενούς & Φυσικού Περιβάλλοντος, αλλά & λόγοι που αφορούν την ίδια την Δικαιοσύνη οι οποίοι κλονίζουν το κοινό περί δικαίου αίσθημα, & τον τρόπο που αυτή απονέμεται, με αναγκάζουν να σας υποβάλλω την παρούσα αφ΄ενός για να σας καταστήσω κοινωνούς των κατωτέρω γεγονότων & αφετέρου για να επιληφθείτε ως καθ΄ ύλην αρμόδιοι της κάτωθι υποθέσεως & να διερευνήσετε τις πράξεις ή παραλήψεις των προσώπων που εμπλέκονται σε αυτήν με σκοπό να αποδώσετε τις ευθύνες που αναλογούν στον καθένα από αυτούς."

Συγκεκριμένα 

1. Αποχετευτικό Πολυγύρου

Καταδείχθηκαν τα τεκμήρια που αποδεικνύουν την αστοχία & επικινδυνότητα του επιχειρούμενου εγχειρήματος, & οι μεθοδεύσεις που ακολουθήθηκαν από το 2009 με την άσχετη προμελέτη, την άσχετη άδεια του 2009 & την αδιανόητη μετατροπή της το 2012.

Καταδείχθηκαν οι κατ΄εξακολούθηση απόπειρες ρίψης λυμάτων σε υπόγεια πηγή, με το χτίσιμο παράνομου κτηρίου για να χρησιμεύσει ως αντλιοστάσιο λυμάτων στα θεμέλια του οποίου βρέθηκε η πηγή & όμως το έχτισαν παρά τις καταγγελίες μου, οι συνεχιζόμενες απόπειρες καταστροφής της μόνιμης κατοικίας μου, η κατασπατάληση δημοσίου χρήματος για κάτι που δεν θα λειτουργήσει εκ των πραγμάτων, τα κακουργήματα που έχουν διαπραχθεί & συνεχίζουν να διαπράττονται, οι πράξεις & οι παραλήψεις των αρμοδίων Υπηρεσιών & Αρχών.

2. Ανησυχία για την ύδρευση Πολυγύρου

Καταδείχθηκαν τα προβλήματα με την ύδρευση που παρατηρούνται τελευταία.& οι λόγοι που δημιουργούν την εύλογη ανησυχία για την ασφάλεια του νερού ανθρώπινης κατανάλωσης.

3. Ιδιότητα μάρτυρα Δημοσίου συμφέροντος

Καταδείχθηκαν οι λόγοι που συντρέχουν για την λήψη της ιδιότητας του μάρτυρα δημοσίου συμφέροντος, την οποία έχω ζητήσει από το 2015, επικαλούμενος α) την σύσταση του Συμβουλίου της Ευρωπης για την προστασία των whistleblowers (μάρτυρας δημοσίου συμφέροντος) CM/Rec (2014)/7 β) την σύμβαση του ΟΗΕ για την καταπολέμηση της διαφθοράς νόμος 3666/2010 γ) την αστική και ποινική σύμβαση της ομάδας κρατών μελών για την καταπολέμηση της διαφθοράς του Συμβουλίου της Ευρωπης Ν.2957/2001 & ν. 3560/2007 και δ) τον νόμο 4254/2014 περί προστασίας μαρτύρων δημοσίου συμφέροντος.

Καταλήγοντας:

"Επειδή ο Δήμαρχος δεν απαντάει ούτε στο τηλέφωνο σε ότι τον αφορά & ειδικά τι έχει να πει για την πρόθεσή του να μολύνει υπόγειο υδροφόρο ορίζοντα ρίχνοντας μέσα λύματα & να καταστρέψει τις γεωτρήσεις της Κεντρικής Χαλκιδικής & όχι μόνον, θέτοντας σε επισφάλεια ακόμη & το νερό που πίνουμε,

Επειδή υπάρχει άμεση απειλή κατά της Δημόσιας Υγείας & κατά της μόνιμης κατοικίας μου & δημιουργούνται παράλογα τετελεσμένα, κατασπαταλούνται τεράστια ποσά χρημάτων για κάτι που δεν μπορεί εκ των πραγμάτων να λειτουργήσει, καθώς πρόκειται για εγχείρημα παράλογο & φαιδρό

Επειδή υφίσταμαι επί σειρά ετών αντίποινα με καθημερινή προσβολή της αξίας του ανθρώπου, εξουθένωση εμού & της οικογενείας μου, με υπεξαίρεση χρημάτων, παρακώλυση άσκησης των καθηκόντων μου ως Κρατικού Υγειονομικού οργάνου, καθολική παραβίαση των Συνταγματικών & Ανθρωπίνων δικαιωμάτων μου.

Ζητώ:

1. Την κατά τον Νόμο παρέμβασή σας ώστε να σταματήσουν οι συνεχιζόμενες απόπειρες διάπραξης κακουργημάτων της καταστροφής του υπόγειου υδροφόρου ορίζοντα της Χαλκιδικής & όχι μόνον, άμεση απειλή κατά της Δημόσιας Υγείας, & της καταστροφής της μόνιμης κατοικίας μου, την σύλληψη των δραστών & την απόδοση των ποινικών ευθυνών.

2. Την παρέμβαση της Εισαγγελίας Πρωτοδικών Χαλκιδικής για την διερεύνηση της ασφάλειας & Υγιεινής του πόσιμου νερού του Πολυγύρου, & την απόδοση ποινικών ευθυνών όπου & εάν υπάρχουν

3. Την χορήγηση της ιδιότητας του μάρτυρα δημοσίου συμφέροντος, ώστε να προστατευτώ εγώ & η οικογένειά μου από τα εκτεταμένα αντίποινα που συνεχίζονται.

4. Κάθε άλλη ενέργεια που θα κρίνετε σκόπιμη προς την αποκατάσταση της έννομης τάξης στον Πολύγυρο & την απόδοση των ευθυνών στον καθένα από τα εμπλεκόμενα πρόσωπα.

Συνημμένα τα σχετικά"

Ο Συντάκτης
Ιάκωβος Τίγκας
Επόπτης Δημόσιας Υγείας
βαθμός Α

Σχετικά άρθρα:




Δευτέρα, 9 Απριλίου 2018

Και του χρόνου, Αθάνατοι.


“Στη Δευτέρα Παρουσία υποχρεωτικά θα αναστηθούν όλοι οι άνθρωποι με τα σώματά τους, δίκαιοι και αμαρτωλοί.” όμως... 
“ 5 καὶ οἱ λοιποὶ τῶν νεκρῶν οὐκ ἔζησαν ἕως τελεσθῇ τὰ χίλια ἔτη.” (Αποκάλυψη 20)

Μήνυμα Αρχιεπισκόπου για το Πάσχα 2018
7.4.2018 Ώρα ανάρτησης: 3:54:00 PΜ
Αγαπητοί μου πατέρες και αδελφοί,
«Χριστός Ανέστη εκ νεκρών θανάτω θάνατον πατήσας»! Ο θάνατος είναι το μοναδικό πρόβλημα της ανθρώπινης ύπαρξης. Πλέον «βασιλεύει αλλ’ ουκ αιωνίζει» (γ΄ τροπάριο στ΄ ωδής του Όρθρου του Μ. Σαββάτου). Κάθε τι που έχει αρχή, το ονομάζουμε δημιούργημα. Κάθε δημιούργημα απειλείται από τον θάνατο. Σύμφωνα με την διδασκαλία της Εκκλησίας, μόνο η ελεύθερη ένωση του ανθρώπου με τον Υιό και Λόγο του Θεού θα μπορούσε να διατηρεί τον άνθρωπο-δημιούργημα στη ζωή. Ο Αδάμ αποφάσισε να υπερβεί την απειλή του θανάτου, όχι διά της ενώσεώς του με τον Θεό, αλλά διά μιας στροφής προς τις δυνάμεις της φύσεώς του. Η ανθρώπινη φύση όμως, ως κτίσμα δεν είχε τέτοιες δυνατότητες. Αυτό είχε ως αποτέλεσμα, όχι μόνον ο άνθρωπος να στερηθεί της όντως ζωής και να εκπέσει σε επίπεδο επιβίωσης, αλλά και η ίδια η ανθρώπινη φύση να αποσυντίθεται. Επειδή η αποσύνθεση της ανθρώπινης φύσεως είναι η πιο απτή εμφάνιση του θανάτου, μονομερώς ο θάνατος ταυτίζεται με τον λεγόμενο βιολογικό θάνατο και αποσιωπάται ότι η αιτία του θανάτου, το κεντρί του, ειναι η αμαρτία, η οποία βεβαίως συμπίπτει με την αυτο-αναφορικότητα του ανθρώπου.
Δεν κομίζω γλαύκας στην «περιώνυμον» Πόλη μας, εάν σας υπενθυμίσω: ότι «ο Θεός θάνατον ουκ εποίησεν» (Σοφία Σολομώντος 1, 13). Αίτιος του θανάτου είναι ο ίδιος ο άνθρωπος, ο οποίος χάρη στην ελευθερία του εστράφη προς τον εαυτό του και τα κτίσματα προκειμένου να αντλήσει την όντως ζωή. Αυτή η στροφή είναι πρωταρχικά ένας χωρισμός, μία κρίση η οποία αποσυντόνισε την σχέση του με τον Θεό, τον συνάνθρωπο και το περιβάλλον και που αργότερα επέφερε και τον βιολογικό θάνατο. Αυτός ο πνευματικός θάνατος εκδηλώνεται μέχρι σήμερα με ατέρμονες συγκρούσεις, δολοπλοκίες και ολέθριους πολέμους, βία και εκδικητικότητα μεταξύ φυλών, εθνών, κρατών, μελών κοινωνιών και οικογενειών, με αντικείμενο δήθεν το μοίρασμα του πλούτου, της ιδιοκτησίας των εκτάσεων της γης και της εξουσίας, αυτών που και εμείς σήμερα είμαστε μάρτυρες.
Η Ανάσταση του Χριστού δεν είναι αποτέλεσμα μιας απρόσωπης θεϊκής ουσίας, αλλά το αποτέλεσμα της απόλυτης αλληλοπεριχωρήσεως των Τριών Προσώπων της Αγίας Τριάδος. Ο Θεάνθρωπος είναι το τέλειο πρότυπο της αδιάλειπτης κινήσεως, πέρα από τον εαυτό Του, προς τον Θεό-Πατέρα. Αναρίθμητα τα χωρία στην Καινή Διαθήκη που μας το επιβεβαιώνουν: Ο λαλώ περί εαυτού (Ιω. ζ΄ 14) κ.λπ. Ο «πρωτότοκος πάσης κτίσεως» (Κολ. 1, 15), το «σεσιγημένον μυστήριον» (Ρωμ. 14, 24), ο Υιός και Λόγος του Θεού-Πατέρα, ανέλαβε εκουσίως να φέρει εις πέρας ό,τι ο πρώτος Αδάμ αρνήθηκε· την ένωση του ανθρώπου με τον Θεό στο πρόσωπό Του εν Αγίῳ Πνεύματι. Ο κόσμος και οι δαιμονικές δυνάμεις Τον οδήγησαν στο πάθος και τον σταυρικό θάνατο. Και εκεί που όλα έδειχναν τακτοποιημένα και ασφαλισμένα, τα δεσμά του θανάτου και οι πυλωροί του Μνήματος κατέρρευσαν και η Ζωή, ο Χριστός, εκ του τάφου ανέτειλε δια του Αγίου Πνεύματος. Αυτό απελευθερώνει τον Χριστό από τα δεσμά της ιστορίας, της φθοράς και του θανάτου· και διά του Θεανθρώπου, το Άγιο Πνεύμα περνά πλέον στην ανθρώπινη φύση και στην ιστορία. Ο αναστημένος Χριστός προσφέρει στον άνθρωπο την επανόρθωση της ανθρώπινης φύσεως, όχι απλώς στην αρχική της κατάσταση, αλλά στην τελική της, στην εσχατολογική της εκδοχή. Στη Δευτέρα Παρουσία υποχρεωτικά θα αναστηθούν όλοι οι άνθρωποι με τα σώματά τους, δίκαιοι και αμαρτωλοί. Σημειώνει χαρακτηριστικά ο άγιος Νικόλαος ο Καβάσιλας: «... όπως μας έπλασε χωρίς να το θέλουμε, έτσι μας αναπλάθει χωρίς να συνεισφέρουμε κάτι ...» (Περί της εν Χριστώ ζωής, Λόγος Β΄, ΕΠΕ, σ. 344). Δεν θα υπάρχει τότε βιολογικός θάνατος. Επιπλέον μας προσφέρει προαιρετικά μια νέα, καινή ζωή η οποία συμπίπτει με ένα πλέγμα σχέσεων, μια Κοινότητα, δηλαδή την Εκκλησία εντός της οποίας, κατά τον λόγον Του, θα είναι Παρών και θα μπορούμε να τρώμε και να πίνουμε το Σώμα και το Αίμα Του: «ου γαρ εισι δύο ή τρεις συνηγμένοι εις το εμόν όνομα, εκεί ειμι εν μέσω αυτών» (Ματθ. ιη΄ 20). Η Εκκλησία είναι η κοινότητα, που αναγνωρίζει ότι η ζωή δεν προέρχεται από τον ίδιο τον άνθρωπο, αλλά από τον ίδιο τον Θεάνθρωπο. Είναι η κοινότητα της αναφορικότητας, της αλληλοπεριχωρήσεως. Στο Πρόσωπο του αναστημένου Χριστού η διαφορά δεν βιώνεται ως διαίρεση, αλλά ως εμπλουτισμός και προϋπόθεση της κοινωνίας. Δεύτε «αριστήσατε» σε αυτόν τον νέο τρόπο Ζωής, της Αγάπης και της Ελευθερίας. Η Αγάπη νίκησε τον θάνατον. Η πίστη στην Ανάσταση μας φέρνει πιο κοντά στην προοπτική μας, μας ξανοίγει σε θεϊκές δυνατότητες, ώστε όπως μας λέγει ο ποιητής, η Ανάσταση κάνει: «βουνά (να) σηκώνουν οι λαοί στον ώμο τους ...» (Οδ. Ελύτη, Το Άξιον Εστί, εκδ. Ίκαρος, Αθήνα 1959). 
Χριστός Ανέστη! Αληθώς Ανέστη!
Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ

http://www.ecclesia.gr/epikairotita/main_epikairotita_next.asp?id=2446

Σάββατο, 7 Απριλίου 2018

Ανάστα ο Θεός κρίνον την Γην

Ακριβώς όπως το 33 μ.Χ. αναμένεται η Β φάση & η ολοκλήρωση αυτού που άρχισε τότε.
Ακριβώς όπως το 33 μ.Χ. οι τότε επαναστάτες Ζηλωτές, δεν κατάλαβαν τι έκανε ο Μεσσίας στο υπόδουλο Ισραήλ, όταν μπήκε θριαμβευτικά στην Ιερουσαλήμ & τι επρόκειτο να ακολουθήσει, έτσι & σήμερα, παίζεται στην υπόδουλη ανθρωπότητα με επίκεντρο την Ελλάδα, το ίδιο έργο, η Β φάση του & η ολοκλήρωση αυτού που άρχισε τότε.
Καμιά ανατροπή δεν πρόκειται να γίνει, καμιά άμεση ή έμμεση δημοκρατία δεν πρόκειται να συμβεί.
Τι έγινε εκείνος ο Εισαγγελέας του Διεθνούς Ποινικού Δικαστηρίου της Χάγης; Τι έγιναν οι ανεξάρτητοι εμπειρογνώμονες του ΟΗΕ & τα περί γενοκτονίας στην Ελλάδα;
Οι "αγαθοί" Τέκτονες απέτυχαν να αναγεννήσουν τον Φοίνικα μέσα από τα λευκά δωμάτια, & να συνετίσουν τους μαύρους αδερφούς τους, αφού το υποκειμενικό τους δίκαιο προσέκρουσε στο αντικειμενικό δίκαιο ανιδιοτελών μη Τεκτόνων, σε βάρος μαύρων Τεκτόνων, & έτσι υπερίσχυσε η Τεκτονική αλληλεγγύη, αναγνωρίζοντας υψηλόβαθμους αδερφούς, που στηρίζεται στο "δόγμα", "ο σκοπός αγιάζει τα μέσα", ακόμη & αν τα "μέσα" είναι φόνοι ανθρώπων.
2000 χρόνια ακολουθούν την ίδια τακτική & ιδού το αποτέλεσμα της αποστατημένης ανθρωπότητας, των αποκτενόντων τον κληρονόμο, για να ιδιοποιηθούν την κληρονομιά.
Είναι γραμμένο όμως: "Ανάστα ο Θεός κρίνον την Γην, ότι συ κατακληρονομήσεις εν πάσι τοις Εθνεσιν". (Ψαλμός 81)
Μόνο που αυτήν την φορά δεν θα έρθει επάνω σε γαϊδουράκι, αλλά "επί των νεφελών, μετά δυνάμεως & δόξας πολλής". (Ματθαίος 24).
Στους Δικαστές είναι λοιπόν αφιερωμένο το πρωινό του Μεγάλου Σαββάτου, όπου στην Αναστάσιμη πρωινή λειτουργία, την ώρα που κουνάνε τα πολύφωτα, ο χορός ψάλει τον περιβόητο ψαλμό 81, μέσω του οποίου ο Θεός απευθύνει τον λόγο σε αυτούς, τους Θεούς όπως τους ονομάζει, που δεν κάνουν καλά την δουλειά τους, παλιά ιστορία, με αποκορύφωμα την σημερινή άθλια κατάσταση, όπου έχουν σαλευτεί εξ αιτίας τους, τα θεμέλια της Γης.
Συνυφασμένη η Ανάσταση του Θεανθρώπου με την Κρίση της Δικαιοσύνης,προαναγγέλει την ανάγκη της Κρίσεως της Γης.
Να λοιπόν τι τους λέει ο ψαλμός επί λέξη:
"Ο ΘΕΟΣ ἔστη ἐν συναγωγῇ θεῶν, ἐν μέσῳ δὲ θεοὺς διακρινεῖ. 2 ἕως πότε κρίνετε ἀδικίαν καὶ πρόσωπα ἁμαρτωλῶν λαμβάνετε; (διάψαλμα). 3 κρίνατε ὀρφανῷ καὶ πτωχῷ, ταπεινὸν καὶ πένητα δικαιώσατε· 4 ἐξέλεσθε πένητα καὶ πτωχόν, ἐκ χειρὸς ἁμαρτωλοῦ ρύσασθε αὐτόν. 5 οὐκ ἔγνωσαν οὐδὲ συνῆκαν, ἐν σκότει διαπορεύονται· σαλευθήσονται πάντα τὰ θεμέλια τῆς γῆς. 6 ἐγὼ εἶπα· θεοί ἐστε καὶ υἱοὶ ῾Υψίστου πάντες· 7 ὑμεῖς δὲ ὡς ἄνθρωποι ἀποθνήσκετε καὶ ὡς εἷς τῶν ἀρχόντων πίπτετε. 8 ἀνάστα, ὁ Θεός, κρίνων τὴν γῆν, ὅτι σὺ κατακληρονομήσεις ἐν πᾶσι τοῖς ἔθνεσι."
Το Αγιο Φως άναψε & φέτος στην Ιερουσαλήμ, περιμένουμε την Κρίση εν τάχει & μακροθυμούντος εφ΄ημών.
Καλή μας Ανάσταση.
Ιάκωβος Τίγκας

Δευτέρα, 2 Απριλίου 2018

Το πραγματικό νόημα του Πάσχα

Ανάσταση του ανθρώπου, στην Ζωή.
Κάθε χρόνο τις μέρες του Πάσχα, οι συνειδητοποιημένοι μαθητές της διδασκαλίας του Θεανθρώπου, θυμόμαστε τα γεγονότα της Ιερουσαλήμ, όπου το έτος 0 ή 5508 από Αδάμ, αποκαλύφθηκε στους ανθρώπους ο Μεσσίας, ο Υιός του Θεού & του Ανθρώπου, ο οποίος ενδύθηκε την ανθρώπινη σάρκα, υλοποιώντας το κατ΄εικόνα της Γέννεσης, & ανοίγοντας τον δρόμο για όλους μας, στο καθ΄ομοίωση με τον Πατέρα Θεό.
Συνοπτικά να πούμε ότι όλη η ιστορία, είχε σαν αποτέλεσμα την τρόπον τινά "εξαπάτηση" του κακού, το οποίο οδήγησε στον θάνατο έναν αποδεδειγμένα αθώο, ο οποίος Θεός ων ενδεδυμένος την ανθρώπινη σάρκα, δικαιωματικά πλέον, την ανάστησε, απαλάσσοντάς την από τον θάνατο, & την πήρε μαζί του με την ανάληψη, στα δεξιά της Δυνάμεως, όπου την διατηρεί μέχρι σήμερα & αιώνια, & δείχνοντας σε όλους μας την τελική κατάληξή μας, την αθανασία, η οποία μας χαρίζεται, εάν προσπαθήσουμε το καθ΄ομοίωση.

Κάθε χρόνο λοιπόν, όλοι όσοι έχουμε συνειδητοποιήσει τι γίνεται, & προσπαθήσαμε άλλοι λίγο άλλοι πολύ & όλοι ανεπιτυχώς, την εφαρμογή του καθ΄ομοίωση, ευχόμαστε η ώρα της Ανάστασης όπου ακούγεται το θριαμβευτικό Χριστός Ανέστη, να σηματοδοτήσει & το δικό μας κάλεσμα-χάρισμα, στην δική μας ανάσταση, στην μετάδοση της αθανασίας κατά χάριν & σε εμάς & τους προσφιλείς νεκρούς μας, όχι μόνον πνευματικά, αλλά & κυριολεκτικά όσον αφορά την σάρκα, κατά την αδιάψευστη υπόσχεσή του, όταν μιλάει ο ίδιος για την λυτρωτική επανέλευσή του πάνω στην Γη:

"31 καὶ ἀποστελεῖ τοὺς ἀγγέλους αὐτοῦ μετὰ σάλπιγγος φωνῆς μεγάλης, καὶ ἐπισυνάξουσι τοὺς ἐκλεκτοὺς αὐτοῦ ἐκ τῶν τεσσάρων ἀνέμων ἀπ᾿ ἄκρων οὐρανῶν ἕως ἄκρων αὐτῶν." (Ματθαίος 24)


"40 τότε δύο ἔσονται ἐν τῷ ἀγρῷ, ὁ εἷς παραλαμβάνεται καὶ ὁ εἷς ἀφίεται·
41 δύο ἀλήθουσαι ἐν τῷ μυλῶνι, μία παραλαμβάνεται καὶ μία ἀφίεται" (Ματθαίος 24)


"27 καὶ τότε ἀποστελεῖ τοὺς ἀγγέλους αὐτοῦ καὶ ἐπισυνάξει τοὺς ἐκλεκτοὺς αὐτοῦ ἐκ τῶν τεσσάρων ἀνέμων, ἀπ' ἄκρου τῆς γῆς ἕως ἄκρου τοῦ οὐρανοῦ." (Μάρκος 13)


Ας ευχηθούμε λοιπόν & φέτος το Πάσχα, να σηματοδοτήσει την υλοποίηση, την πραγματοποίηση των παραπάνω υποσχέσεων, ειδικά μετά από την κορύφωση της αποστασίας, όπου το κακό πλέον έχει περάσει από την φάση της πλάνης & της υποκρισίας, στην φάση της απροκάλυπτης δράσης χωρίς μάσκα προσποίησης.

Την Κυριακή των Βαίων γιορτάστηκε η θριαμβευτική είσοδος του Θεανθρώπου στην Ιερουσαλήμ, επάνω σε ένα γαϊδουράκι, όπου με ένα φραγγέλιο, κατάστρεψε τους πάγκους των αργυραμοιβών & των πωλητών έξω από τον Ναό, καταστρέφοντας στην ουσία την τότε χρηματιστηριακή δράση, μόνος χωρίς να τολμήσει να τον αγγίξει κανείς, λέγοντάς τους ότι έκαναν τον Ναό του Θεού σπήλαιο ληστών.

Σήμερα η ανθρώπινη ψυχή, που είναι επίσης ο Ναός του Θεού, κατάντησε σπήλαιο ληστών από τις ορτινάντζες του διαβόλου, ενώ άνθρωποι που αντιστέκονται & πολεμούν σε έναν άνισο πόλεμο, λοιδορούνται, διώκωνται, φονεύονται, καταστρέφονται.

Εύχομαι να είμαστε όλοι ει δυνατόν, από εκείνους που θα ακούσουν το όνομά τους "μετά σάλπιγγος φωνής μεγάλης" & θα παραληφθούν, ώστε να ξαναμπούν τα πράγματα στην ορθή ρότα, στο Πολίτευμα του Θεού, την μόνη λύση, την μόνη προοπτική, την μόνη ελπίδα, δικαιωματικά πλέον.

Καλή Ανάσταση.
Ιάκωβος Τίγκας



Κυριακή, 25 Μαρτίου 2018

25 Μάρτη 1821. Των Ελλήνων ο αχός

Ευαγγελισμός της Θεοτόκου-Κήρυξη της Επανάστασης του 1821
Μέρα πούναι σήμερα, να θυμηθούμε μια έμπνευση που έγραψα στα ξεκούδουνα στον ύπνο μου το 2014.



Των Ελλήνων ο αχός

Τα λιμάνια σου χαθήκαν
& οι φάροι σου σβηστοί,
στην καρδιά σου θρονιαστήκαν
λύκοι μαύροι, δολεροί.
_______
Ούτε δύο οι αιώνες,
τάχα πούχεις Λευτεριά
τετρακόσια ήταν τα χρόνια,
πόυσουν μέσα στην σκλαβιά.
________
Τα παιδιά σου τουφεκούσαν,
στις χαράδρες στα βουνά,
μα στα σπίτια σαν γυρνούσαν,
εταίζαν τα χτικιά.
________
Εσύ που άναψες τα φώτα,
στου Πλανήτη τις σπηλιές,
τώρα ζεις μέσ΄τα σκοτάδια,
σε υπόγειες στοές.
_________
Το χτικιό της προδοσίας,
που σου τρώει τα σωθικά,
δεν χορταίνει θέλει αίμα,
των Ελλήνων την καρδιά.
________
Τώρα τρέμουν τα παιδιά σου,
& ξεθώριασε η λαλιά,
το σκοτάδι & η λήθη,
μπήκαν μέσα στα σχολειά.
________
Δεν θυμούνται πούθε είναι
τίποτα από τα παλιά,
σε ξεχάσανε & σένα
ώ Ελλάδα μου γλυκειά.
________
Δεν σε θέλουν πιά για μάννα
σε πετάξαν σαν γριά,
ξέχασαν να πολεμάνε,
προσκυνούνε τα χτικιά.
_________
Μαλακώσανε οι σάρκες
& ξεφτύσαν οι ψυχές,
οι ματιές τους γίναν λάγνες
φονικές & δολερές.
________
Δεν μπορεί νάσαι στον τάφο;
δεν μπορεί νάσαι νεκρή;
μόνο λίγο ξαποστένεις,
έτσι γράφουν οι παλιοί.
_________
Εσύ λένε δεν πεθαίνεις
γιατί έχεις ευλογιά
του Χριστού της Παναγιάς μας,
των Αρχαίων την λαλιά.
_________
Σήκω μάννα μην κοιμάσαι
έχουν μείνει μερικοί
ζωντανοί απ΄τα παιδιά σου,
που σε θέλουν πάλι ορθή.
__________
Σεις δεν είστε μωρ΄αδέρφια
του Αλεξάνδρου τα παιδιά;
σείς δεν είστε Μυρμιδόνες;
& Σπαρτιάτες με καρδιά;
_________
Σείς δεν είστε από κείνους
που χαλάσαν την Τουρκιά;
σείς δεν πήγατε στο Ρούπελ,
τον αέρα του Τσολιά;
_______
Τι καμώματα είναι τούτα;
γιατί τόση λησμονιά;
Το χτικιό είναι που φταίει;
ή η δόλια σας καρδιά;
________
Σηκωθείτε μωρ΄αδέρφια
κι ή μαννούλα από σιμά
γιατί Ελληνες δεν ζούνε,
δίχως φως & Λευτεριά.
________
Δεν αρμόζει πιά να ζούμε
δίχως λεύτερες πνοές,
δεν αρμόζουν στην Φυλή μας,
οι σκυμμένες κεφαλές.
________
Είναι λένε πιό καλύτερη
μίας ώρας Λευτεριά,
παρά μιά ζωή σκυμμένοι,
σε ατίμωση σκλαβιά.
_________
Σήκω Μάννα, τα παιδιά σου
θα σου φέρουν γιατρικό,
βότανο απ΄την Παναγιά σου,
Λευτεριά απ΄τον Χριστό.
_________
Για ν΄ανάψουν πάλι οι φάροι
τα λιμάνια να βρεθούν,
& μαζί οι παλιές σου δόξες,
να ματααναστηθούν.
________
Σήκω Ελλάδα σου φωνάζουν,
όλη η Γη & ο Ουρανός,
& τους Ελληνες ζητάνε,
νάναι αυτοί ο προπομπός.
________
Σήκω Ελλάδα σου φωνάζει,
& ο Ιδιος ο Χριστός,
& στον πόλεμο ετούτο,
θάναι Εκείνος Οδηγός.
_______
Ακου οι λύκοι που ουρλιάζουν
τρομαγμένοι αδημονούν,
την Οργή & την Αντάρα,
των Ελλήνων καρτερούν.
_______
Είναι τώρα που ξυπνάει
η Ελλάδα απ΄το φως
είναι τώρα που βρυχάται,
των Ελλήνων ο αχός.
Καλή μας Λευτεριά αδέρφια
Ιάκωβος Τίγκας.

Σάββατο, 24 Μαρτίου 2018

Αναδημοσίευση του αδιανόητου περιβαλλοντικού εγκλήματος στον Πολύγυρο από την έγκριτη ιστοσελίδα "Περιβαλλοντική Υγιεινή & Δημόσια Υγεία

ΠΑΚΟΕ έκδοση Περιβάλλον: ΠΟΛΥΓΥΡΟΣ… Η ΑΜΑΡΤΙΑ (αναδημοσίευση από το τεύχος ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ-ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2017)



Επειδή κοντεύουμε να ξεχάσουμε & αυτά που ξέρουμε με τους τύπους που έχουμε μπλέξει εδώ, με όσους μιλάω σε όλη την Ελλάδα, συναδέλφους Υγειονολόγους, για να με τσεκάρω βρε αδερφέ μπας & υπερβάλω ή κάνω λάθος, όλοι μου λένε "τι αδιανόητα πράγματα είναι αυτά, & πως θα έπρεπε να τα έχουν μαζέψει & να πάρουν δρόμο από εκεί  Είναι αδιανόητο να ρίξουν λύματα, επάνω σε υπόγεια πηγή νερού & δεν γίνεται δεκτό κανένα ψευτομέτρο ψευτοασφάλειας, που ίσως σκαρφιστούν"
Αναδημοσίευση του θέματος με το αδιανόητο περιβαλλοντικό έγκλημα στον Πολύγυρο από την έγκριτη ιστοσελίδα Περιβαλλοντική Υγιεινή & Δημόσια Υγεία, μετά από ενημέρωση, στους συναδέλφους, με σχόλιο που κάνει μνεία στην γνωστή Οδηγία πλαίσιο της Ε.Ε. για τα ύδατα, που εγκρίθηκε το 2000 & λέει τα εξής:

"Το Περιβάλλον απαιτεί την προσοχή και τον σεβασμό όλων μας, μιας και κάθε ανθρώπινη παρέμβαση έχει ολέθριες επιπτώσεις. Σύμφωνα με την Ευρωπαική Επιτροπή:

«Το νερό στηρίζει τη ζωή. Είναι καθοριστικός πόρος για την ανθρωπότητα, παράγοντας και διατηρώντας οικονοµική και κοινωνική ευηµερία. Αποτελεί επίσης τον πυρήνα των φυσικών οικοσυστηµάτων και της ρύθµισης του κλίµατος.
Η οδηγία πλαίσιο της ΕΕ για τα ύδατα (ΟΠΥ), η οποία εγκρίθηκε το 2000, υιοθετεί µια πρωτοπόρο προσέγγιση για την προστασία του νερού µε βάση φυσικούς γεωγραφικούς σχηµατισµούς: τις λεκάνες απορροής ποταµών. Καθορίζει συγκεκριµένο χρονοδιάγραµµα,
θέτοντας το 2015 ως το καταληκτικό έτος για την επαναφορά όλων των ευρωπαϊκών υδάτων σε καλή κατάσταση.
Τα ευρωπαϊκά ύδατα δέχονται πιέσεις. Οι οικονοµικές δραστηριότητες, η αύξηση του πληθυσµού και η αστικοποίηση ασκούν ολοένα και αυξανόµενη πίεση στα γλυκά ύδατα παντού στην Ευρώπη. Εάν δεν αναληφθεί δυναµικότερη δράση, το 47 % των επιφανειακών υδάτων της ΕΕ δεν θα βρίσκονται σε καλή οικολογική κατάσταση
µέχρι το 2015.
Περίπου το 25% των υπόγειων υδάτων είναι κακής χηµικής κατάστασης λόγω ανθρώπινων δραστηριοτήτων. Η χηµική κατάσταση του 40 % των επιφανειακών υδάτων δεν είναι γνωστή, κάτι που καταδεικνύει τον ανεπαρκή έλεγχο σε πολλά κράτη µέλη.
Το Προσχέδιο για τη διαφύλαξη των υδατικών πόρων της Ευρώπης του 2012 αναγνωρίζει τους φραγµούς που υπάρχουν για την καλύτερη διαχείριση των υδάτων, προσφέρει απτές λύσεις και προσδιορίζει την ηµερήσια διάταξη της πολιτικής των υδάτων της Ευρωπαϊκής Ένωσης για τα επερχόµενα έτη.»

Αυτά λένε οι Επόπτες Δημόσιας Υγείας & η Ευρωπαϊκή Ενωση αλλά & το ΠΑΚΟΕ.
Και την ίδια στιγμή ο Δήμαρχος Πολυγύρου & πρώην Νομάρχης Χαλκιδικής, συνεπικουρούμενος από επίορκους παρακρατικούς υπαλλήλους, από πρόθεση θέλει να μολύνει υπόγειο υδροφόρο ορίζοντα, & να καταστρέψει τις γεωτρήσεις της Κεντρικής Χαλκιδικής & όχι μόνον, με χρήματα της Ευρωπαϊκής Ενωσης & του Ελληνικού Δημοσίου εδώ:
Απ΄όσο ξέρω συλλήψεις δεν έγιναν ακόμη & οι απόπειρες ρίψης λυμάτων επάνω σε υπόγεια πηγή νερού συνεχίζονται & δεν εφαρμόζονται μέχρι στιγμής οι διατάξεις που προβλέπονται από το άρθρο 42 ΠΚ: Αναμένουμε.
Τίτλος Αρθρου
Εννοια και ποινή της απόπειρας
Ι. ΑΠΟΠΕΙΡΑ
1. Οποιος, έχοντας αποφασίσει να εκτελέσει κακούργημα ή πλημμέλημα, επιχειρεί πράξη που περιέχει τουλάχιστον αρχή εκτέλεσης, τιμωρείται, αν το κακούργημα ή πλημμέλημα δεν ολοκληρώθηκε, με ποινή ελαττωμένη (άρθρο 83).
2. Αν το δικαστήριο κρίνει ότι η κατά την προηγούμενη παράγραφο ελαττωμένη ποινή δεν επαρκεί για να αποτρέψει τον υπαίτιο από την τέλεση άλλων αξιόποινων πράξεων, μπορεί να του επιβάλει την ίδια ποινή με αυτήν που ο νόμος προβλέπει για την ολοκληρωμένη πράξη, εκτός από την ποινή του θανάτου.
3. Το δικαστήριο μπορεί να κρίνει ατιμώρητη την απόπειρα πλημμελήματος για το οποίο ο νόμος προβλέπει ποινή φυλάκισης όχι ανώτερη από τρείς μήνες.

O υπόδικος για κακουργήματα με πρόθεση Δήμαρχος Πολυγύρου & πρώην Νομάρχης Χαλκιδικής, ο οποίος από πρόθεση θέλει να μολύνει υπόγειο υδροφόρο ορίζοντα με λύματα, εν γνώσει του, & επιλεκτικά να καταστρέψει την μόνιμη κατοικία μου, μετά από την ασυνήθιστη αυτή συμπεριφορά, δεν μπορεί να συνεχίσει να είναι Δήμαρχος καθώς έχει εκπέσει του Αξιώματός του.
Δικηγόρος ο ίδιος με συγγενή πρώτου βαθμού Εφέτη πολιτικών Δικαστηρίων, όπως προκύπτει από το δημόσιο βιογραφικό του εδώ: https://www.eklogika.gr/page/selfgov/zografos_asterios-cv υπάλληλος που ασκεί πρόσκαιρα Υπηρεσία Δημοσίου συμφέροντος, παραβιάζει τον Ποινικό Κώδικα κατ΄εξακολούθηση σε βαθμό κακουργήματος, σε βάρος των Δημοτών που τον εξέλεξαν, & επιλεκτικά σε βάρος μου & της οικογενείας μου, αφού εδώ & δύο χρόνια, μας υποχρεώνει να ζούμε σαν μελοθάνατοι που καθημερινά βλέπουμε τους φονιάδες μας έξω από το σπίτι μας, να κατασκευάζουν την αγχόνη μας.
Αυτός ήταν που το 2010 με εξοστράκισε παράνομα ως Νομάρχης τότε, από την Ιεραρχία της Υγειονομικής Υπηρεσίας, με τον ίδιο αντινομάρχη, τον σημερινό Αντιπεριφερειάρχη, καθεστώς που διατηρείται μέχρι σήμερα, ενώ δρομολογήθηκαν οι μετέπειτα προσχηματικές πειθαρχικές διώξεις.

Ιάκωβος Τίγκας
Επόπτης Δημόσιας Υγείας
βαθμός Α