Τετάρτη, 23 Αυγούστου 2017

Το τέλος της φαυλότητας

Η διακωμώδηση της πραγματικότητας
Ολα αυτά τα αστήρικτα, ατεκμηρίωτα & αθεολόγητα, που λέγονται & γράφονται, περί τέλους του κόσμου, αποτελούν σκόπιμη διακωμώδηση & γελοιοποίηση της πραγματικότητας, από τις δυνάμεις εκείνες που ξέρουν πως είναι λίγος ο καιρός τους.
Μιας πραγματικότητας που συνίσταται στην σύγκλιση & συστράτευση των επίγειων αγαθών & ανιδιοτελών δυνάμεων, με επουράνιες Aγαθές δυνάμεις από την μια, & από την άλλη, των επίγειων δυνάμεων της φαυλότητας με τις καταχθόνιες δυνάμεις, εν΄όψει της μάχης των μαχών.
Ο κόσμος αλλάζει & θα αλλάξει οριστικά & αμετάκλητα.
Εκείνο που έρχεται είναι το τέλος της φαυλότητας. Για πολλούς αυτό είναι το τέλος του κόσμου. Απλά είναι τα πράγματα.
Ιάκωβος Τίγκας

Δευτέρα, 21 Αυγούστου 2017

Το χάραγμα της Αποκάλυψης χξς υλοποιήθηκε & βρίσκεται ήδη σε εξέλιξη η ολοκλήρωσή του.

(Χ)ριστού Ε(ξ)ωμότε(ς).
Πάντα αναρωτιόμουν γιατί στο κείμενο της Αποκάλυψης στο Κεφάλαιο ΙΓ όπου αναφέρονται τα του χαράγματος, ο αριθμός αυτός, το 666 δεν αναφέρεται ολογράφως όπως τόσα άλλα νούμερα στα κείμενα της Γραφής, αλλά δίνεται έμφαση στους χαρακτήρες του αριθμού χξς, σύμφωνα με το Ελληνικό αριθμολόγιο.
Είχα συμπεράνει λοιπόν, ότι η έμφαση αυτή, θέλει να τονίσει κάτι, & πιθανόν τα γράμματα αυτά να εμπεριέχονται στο όνομα του Θηρίου, ως αρχικά, χωρίς να αποτελούν τον λεξάριθμό του. Εψαχνα λοιπόν να βρω ένα νόημα, το οποίο επί της ουσίας βρέθηκε.
Εξωμότης λοιπόν σημαίνει αυτός που αρνήθηκε τη θρησκεία του και ασπάστηκε άλλη, ο αρνησίθρησκος.
Τι έχουμε σήμερα σε όλον τον κόσμο λοιπόν; Μια εκτεταμένη άρνηση της χρηστότητας, ανεξάρτητα από την θρησκεία ενός εκάστου. Καθώς το χάραγμα δεν αφορά μόνον τους Χριστιανούς αλλά όλον τον κόσμο. (Χ)ρηστότητας Ε(ξ)ωμότε(ς), έχει γεμίσει ο κόσμος.
Από την άλλη στο καθαρά τεχνικό & πρακτικό μέρος, έχει υλοποιηθεί η λήψη χρημάτων & διενέργεια συναλλαγών με την χρήση του αριθμού 666 ο οποίος βρίσκεται στις κάρτες, τα μπαρ κόντ, τους υπολογιστές κλπ. Πιθανόν να επιχειρηθεί η εμφύτευση ή άλλη προσάρτιση στο ανθρώπινο σώμα κάποιου ψηφιακού πορτοφολιού, μπορεί & όχι καθώς αυτό θα προκαλέσει σφοδρές αντιδράσεις, οι οποίες ήδη εκδηλώνονται.
Η χρήση από μόνη της του αριθμού 666 για λήψη χρημάτων ή διενέργεια συναλλαγών είναι επιλήψιμη σαφώς υπό την έννοια ότι καθιστά τις συναλλαγές ανελεύθερες, δεν μπορεί όμως να δαιμονοποιηθεί, εκτός & αν μιλάμε για προσάρτηση στο ανθρώπινο σώμα.
Οταν όμως για να έχει κάποιος το δικαίωμα να ζήσει, να μην χάσει την θεσούλα του, αντί να μαχηθεί γι αυτό, γίνεται αρνητής της Χρηστότητας, υποτακτικός, τσιράκι, εργαλείο, διεφθαρμένος, επίορκος, δηλαδή γίνεται (Χ)ρηστότητας Ε(ξ)ωμότη(ς), τότε σαφώς έχει λάβει το χάραγμα, όχι μόνον επί της χειρός του, αλλά & επί του μετώπου του, δηλαδή στο μυαλό του.
Αυτό δεν είναι & το όνομα του θηρίου; Εκτός των άλλων χαρακτηριστικών εδώ:
Τα Βιβλικά χαρακτηριστικά του Αλέξη Τσίπρα: http://iaktigas.blogspot.gr/2017/03... , έχει κανείς αμφιβολία ότι είναι (Χ)ρηστότητας Ε(ξ)ωμότη(ς); έχοντας διαλύσει, ξεπουλήσει, προδώσει, εξευτελίσει τα πάντα; και όχι μόνον αυτός, αλλά & άλλοι.

Ιάκωβος Τίγκας

Παρασκευή, 18 Αυγούστου 2017

Τα σημάδια πληθαίνουν

Εκτεταμένες φωτιές ανά τον κόσμο
Η φωτογραφία είναι ενδεικτική, & δείχνει την ασυνήθιστη έκταση, που έχουν πάρει τον τελευταίο καιρό οι φωτιές ανά τον κόσμο.
Ενδεικτικά & τα ρεπορτάζ των συνδέσμων:
Εδώ λοιπόν πολλοί αναρωτιούνται τι συμβαίνει.
"καὶ τὸ τρίτον τῆς γῆς κατεκάη, καὶ τὸ τρίτον τῶν δένδρων κατεκάη, καὶ πᾶς χόρτος χλωρὸς κατεκάη." (Αποκάλυψη 8,7)
Ιάκωβος Τίγκας

Τρίτη, 15 Αυγούστου 2017

Parnitha Tatoi





Καιρός απαγορευτικός για Τατόϊ στην πραγματικότητα, άνεμος νοτιοανατολικός 30 Km/h, (το όριο ήταν 20 Km/h στις μέρες μου), αρκετά ισχυρές αναταράξεις, ελαφρώς επεισοδιακή απογείωση, κοντινές διελεύσεις στο καζίνο, ότι δεν με άφηναν να κάνω δλδ, έβγαλα τα απωθημένα μου.

Condor simulator

Ιάκωβος Τίγκας

Το σπέρμα της Γυναικός, που έτεκε τον Αρρενα.

"καὶ ἔχθραν θήσω ἀνὰ μέσον σοῦ καὶ ἀνὰ μέσον τῆς γυναικὸς καὶ ἀνὰ μέσον τοῦ σπέρματός σου καὶ ἀνὰ μέσον τοῦ σπέρματος αὐτῆς· αὐτός σου τηρήσει κεφαλήν, καὶ σὺ τηρήσεις αὐτοῦ πτέρναν."

Ανάμνηση της Κοίμησης της Θεοτόκου 15 Αυγούστου, της Γυναίκας αυτής που επιλέχθηκε από τον ίδιο τον Θεό, για την τέλεση του μυστηρίου της Σωτηρίας των ανθρώπων.
Της Γυναίκας με τα εκατοντάδες προσωνύμια, που σκεπάζει όλη την Ελλάδα. Ενα σκεύος εκλογής της Δυνάμεως, για να σαρκώσει τον Λόγο.
Ενα πρόσωπο που είναι συνδεδεμένο με εκατοντάδες θαυμαστά γεγονότα & επεμβάσεις στον Ελλαδικό χώρο.
Ηταν αυτή που εξουδετέρωσε τα Γερμανικά άρματα που πήγαν να κάψουν τον Ορχομενό. (Πριν από λίγο το συζητούσα με την πεθερά μου, καθώς ήταν σύγχρονη των ανθρώπων που το έζησαν, καταγόμενη από κοντινό χωριό).
Των δαιμόνων το τραύμα, είναι αυτή που έτεκε τον Αρρενα, & κυνηγήθηκε από τον Δράκοντα, ο οποίος πλέον αφού δεν μπόρεσε να κάνει τίποτε, στράφηκε σε πόλεμο με τους λοιπούς του σπέρματος αυτής.
Η πρώτη αναφορά στο πρόσωπό της, είναι αυτή της Γέννεσης, όταν ο Θεός μετά την πτώση των ανθρώπων, αναφερόμενος στον Οφη, που τους εξαπάτησε, αποκαλύπτει τα περί αυτής με τα λόγια: “ καὶ ἔχθραν θήσω ἀνὰ μέσον σοῦ καὶ ἀνὰ μέσον τῆς γυναικὸς καὶ ἀνὰ μέσον τοῦ σπέρματός σου καὶ ἀνὰ μέσον τοῦ σπέρματος αὐτῆς· αὐτός σου τηρήσει κεφαλήν, καὶ σὺ τηρήσεις αὐτοῦ πτέρναν. “ (Γέννεση 3 15), όπερ & εγένοντο με την Σταύρωση & Ανάσταση του Θεανθρώπου & την σκύλευση του Αδη, την ανόρθωση του Αδάμ & της Εύας & όσων πίστεψαν, από τον θάνατο στην Ζωή.
Σαν να γνώριζε & ο Μέγας Αλέξανδρος γι αυτήν, καθώς όταν του πρότειναν να σκαλίσουν την μορφή του στον Άθωνα, τους απάντησε, “αφήστε τον Άθωνα στην ησυχία του, για άλλο πράγμα είναι προορισμένος”. Είναι το Αγιον Ορος, το Περιβόλι της Παναγίας, που ζήτησε ως δώρο & έλαβε από τον Υιό της.
Τι να πρωτοθυμηθεί κανείς γι αυτήν, & τι να γράψει.
Δόξα & τιμή & ευχαριστίες, στην Μητέρα του Θεού, των Ανθρώπων & των Αγγέλων. Σε αυτήν που της χαρίστηκαν τα Δευτερεία της Αγίας Τριάδας, που με τις μεσιτείες της υπέρ ημών, κρατιέται ο κόσμος & οδεύουμε προς την ολοκλήρωση της Δημιουργίας.
Ευχόμαστε την επίσκεψη & παρουσία της πάντοτε & τώρα ειδικά, που καλούμαστε ως ανθρώπινο γένος, να δώσουμε την μάχη των μαχών, με τον Δράκοντα που ήδη κάνει πόλεμο με τους λοιπούς του σπέρματος αυτής: “ καὶ ὠργίσθη ὁ δράκων ἐπὶ τῇ γυναικί, καὶ ἀπῆλθε ποιῆσαι πόλεμον μετὰ τῶν λοιπῶν τοῦ σπέρματος αὐτῆς, τῶν τηρούντων τὰς ἐντολὰς τοῦ Θεοῦ καὶ ἐχόντων τὴν μαρτυρίαν ᾿Ιησοῦ.” (Αποκάλυψη 12 17) Καθώς διακυβεύεται η σωτηρία ή ο χαμός μας.
Χρόνια πολλά κυριολεκτικά σε όλους μας. 
Ιάκωβος Τίγκας

Σάββατο, 5 Αυγούστου 2017

Ο διαχρονικός λόγος του Θεού προς τους Δικαστές, μέσω του ψαλμού 81 του Βασιλιά Δαυίδ.

Σαλευθήσονται πάντα τα θεμέλια της Γης.

Ο ΘΕΟΣ ἔστη ἐν συναγωγῇ θεῶν, ἐν μέσῳ δὲ θεοὺς διακρινεῖ. 2 ἕως πότε κρίνετε ἀδικίαν καὶ πρόσωπα ἁμαρτωλῶν λαμβάνετε; (διάψαλμα). 3 κρίνατε ὀρφανῷ καὶ πτωχῷ, ταπεινὸν καὶ πένητα δικαιώσατε· 4 ἐξέλεσθε πένητα καὶ πτωχόν, ἐκ χειρὸς ἁμαρτωλοῦ ρύσασθε αὐτόν. 5 οὐκ ἔγνωσαν οὐδὲ συνῆκαν, ἐν σκότει διαπορεύονται· σαλευθήσονται πάντα τὰ θεμέλια τῆς γῆς. 6 ἐγὼ εἶπα· θεοί ἐστε καὶ υἱοὶ ῾Υψίστου πάντες· 7 ὑμεῖς δὲ ὡς ἄνθρωποι ἀποθνήσκετε καὶ ὡς εἷς τῶν ἀρχόντων πίπτετε. 8 ἀνάστα, ὁ Θεός, κρίνων τὴν γῆν, ὅτι σὺ κατακληρονομήσεις ἐν πᾶσι τοῖς ἔθνεσι.

Ο Δαυίδ ήταν Βασιλιάς βιολογικός πρόγονος του Ιησού εξ΄ού & υιός Δαυίδ επονομαζόμενος.
Αυτός λοιπόν είχε το χάρισμα του στιχουργού-μουσικού. Μόνο που οι στίχοι & η μουσική του, αντί να αναφέρονται στα τετριμμένα των ανθρώπων, είχαν πηγή έμπνευσης από τον ίδιο τον Θεό.

Ετσι έγραψε καθ΄υπαγόρευση τους περίφημους ψαλμούς.

Ενας από αυτούς είναι & ο άνω αναφερόμενος, που απευθύνεται στους Δικαστές, την τεράστια ευθύνη που έχουν επωμισθεί, η αθέτηση της οποίας προκαλεί μέχρι σάλευση των θεμελίων της Γης, Δηλαδή της κοινωνίας, η οποία μέλει να συμβεί & ήδη συμβαίνει, όπως μας αναφέρει ο ψαλμός, προκαλώντας την αναφώνηση του στιχουργού: "Ανάστα ο Θεός, κρίνων την γην, ότι συ κατακληρονομήσεις εν πάσι τοις έθνεσι".
Μιλώντας & εδώ για τα έσχατα που θα προκληθούν, & επειδή, οι  υιοί Υψίστου δεν κάνουν ότι τους έχει ανατεθεί. 
Ιάκωβος Τίγκας

Σάββατο, 29 Ιουλίου 2017

Επέμβαση του Χριστού. Ποθούμενο; ή απευχόμενο;

Η θάλασσα, η Γη & το αδελφάτο.



Στα τρία Ευαγγέλια, του Ματθαίου του Μάρκου & του Λουκά, αναφέρεται μια κουβέντα που έγινε κατ΄ ιδίαν μεταξύ του Χριστού & των τριών μαθητών του, του Πέτρου, του Ιακώβου & του Ιωάννη. Αυτός ο τλευταίος δεν την αναφέρει αυτήν την κουβέντα, καθώς όταν έγραψε το Ευαγγέλιό του είχε ήδη συντελεστεί το ένα σκέλος η καταστροφή της Ιερουσαλήμ το 70 μ.Χ.



Σε αυτήν την κουβέντα ο Χριστός, απαντώντας σε ερώτημα των τριών πότε θα γίνουν τα έσχατα & η καταστροφή του Ναού του Σολομώντα, περιγράφει συνεσκιασμένα & ταυτόχρονα, δύο χρονικές περιόδους, αυτήν της καταστροφής της Ιερουσαλήμ το 70 μ.Χ. & των εσχάτων χρόνων.

Παρουσιάζει δηλαδή ένα ποτήρι με νερό, περιγράφοντας ταυτόχρονα, & συνεσκιασμένα την επιφάνεια, την μέση & τον πάτο του ποτηριού.



Εδωσε λοιπόν κάποια σημεία ανγνώρισης των εσχάτων καιρών, συνιστώντας από τότε συνεχή εγρήγορση, τα οποία βέβαια συνδυαστικά & με άλλα γραφόμενα στην Αποκάλυψη, τον Δανιήλ, τον Ησαία, τον Ηλία, διάφορα περιστατικά που συνέβησαν, με υψηλούς συμβολισμούς, όπως ο πολλαπλασιασμός των 5 άρτων & των 2 ιχθύων, το περίσσευμα με τα 12 κοφίνια, το περπάτημα στην θάλασσα, η επιτίμηση της θύελας, πληροφορίες από τις πράξεις των Αποστόλων & πολλά ακόμη, που δεν είναι του παρόντος & δεν μπορούν μέσα σε μια ανάρτηση να περιγραφούν, οδηγούν στο αβίαστο συμπέρασμα, ότι ήδη έχουμε μπει στην τελική ευθεία της αναμενόμενης επέμβασης-Παρουσίας του Θεανθρώπου ξανά στην Γη.



Είναι όμως αυτό, απευχόμενο; ή ποθούμενο;



Εδώ αναγκαστικά θα κάνουμε αναφορά αφ΄ενός στους τρομολάγνους θρησκοκέρβερους, που ίσως εξυπηρετούν & καταστάσεις, αλλά & στο περιβόητο αδελφάτο του Αρχαίου & Αποδεδειγμένου Σκωτικού Τύπου, όπως το αποκαλούν.

Στην προμετωπίδα λοιπόν της επίσημης ιστοσελίδας τους γράφουν ότι: (εδώ): http://www.aasr-greece.gr/?gclid=CjwKCAjw5PDLBRB0EiwAh-27Mj9XFKjSw8h41qe_QKmNb6AVWr-E4gYeqyiw7PZto6nlMHSUAJ5gSRoCcRYQAvD_BwE





“ H δομή & λειτουργία του Αρχαίου & Αποδεδειγμένου Σκωτικού Τύπου, είναι η επιτομή μιας ιδεώδους Δημοκρατίας»



Επιγραμματικά να πούμε ότι αυτοί οι άνθρωποι, δρουν με μυστικισμό & μυήσεις σε βαθμούς 33 γνωστοί αλλά & άλλοι άγνωστοι, & έχουν ιεραρχία, διέπονται δε από την περιβόητη Τεκτονική αλληλεγγύη, & διαθέτουν σημεία αναγνώρισης των αδελφών τους, στην Ελλάδα & τον κόσμο.



Οταν η δική τους ιεραρχία συναντηθεί στον έξω κόσμο με την δική μας θεσμική ιεραρχία του Δημοσίου & Ιδιωτικού τομέα, & συμβεί ο ανώτερος στην δική τους ιεραρχία, να είναι κατώτερος του προϊσταμένου του της θεσμικής δικής μας ιεραρχίας, τότε γίνεται το απόλυτο μπάχαλο, καθώς άγονται & φέρονται προϊστάμενοι από υφισταμένους.



Το αναφερόμενο αδελφάτο, όπως & τα άλλα δόγματά τους πλην του άνω αναφερόμενου, αποτελούν θρησκείες αν & οι ίδιοι δεν το παραδέχονται, αλλά αυτό προκύπτει, όπως & πολλά άλλα.



Αν & έχουν προσχωρήσει σε αυτούς ακόμη & ανώτεροι κληρικοί & Αρχιερείς της Εκκλησίας, είναι ασύμβατοι με την Χριστιανική πίστη καθώς την αντιστρατεύονται, παρά τα περί αντιθέτου λεγόμενα από τους ίδιους, & αυτό προκύπτει από τα όσα έχουν αποκαλύψει γι αυτούς, & δεν είναι επί του παρόντος, ο Λεό Τεξίλ υψηλλόβαθμος τέκτονας που αποχώρησε, ο παπά Γιώργης Μεταλληνός, ο Ψαρουδάκης, αλλά & εγκύκλιος της Εκκλησίας της Ελλάδας.



Επιγραμματικά η αλληλεγγύη τους εκφράζεται ως ανόμοια δάκτυλα, τα οποία δρουν συντονισμένα για να πιάσουν κάτι, το οποίο ενίοτε πνίγουν, υιοθετώντας το «αξίωμα» «ο σκοπός αγιάζει τα μέσα».



Η φιλοσοφία τους αναφέρεται στην αναγέννηση του μυθικού Φοίνικα, το γνωστό πουλί που αναγεννάται από τις στάχτες του, τακτική που την έχουν εφαρμόσει πολλές φορές, πιστεύοντας ότι οι άνθρωποι μέσα από τα λάθη & τις ατέλειές τους εξελίσονται & αφού οδηγηθούν στο χείλος του γκρεμού & καταστραφούν, αναγεννώνται προς το καλύτερο.



Είναι οι λεγόμενοι μηχανισμοί αυτοκάθαρσης τους οποίους χρησιμοποιούν, καθώς η αντίληψή τους για το καλό & το κακό είναι διαφορετική από αυτήν της Ορθόδοξης Ανατολικής του Χριστού Εκκλησίας.



Δυστυχώς έχουν πείσει νέους καλοπροαίρετους ανθρώπους με ικανότητες να ενταχθούν στις τάξεις τους, πιστεύοντας σε ακόμη μια αναγέννηση του Φοίνικα, ίσως την τελική, που θα φτιάξει τον κόσμο, τον οποίο οι ίδιοι έχουν μετατρέψει σε μπάχαλο.



Τα όσα αναφέρονται περί των εσχάτων καιρών, είτε τα διαστρεβλώνουν, σπέρνοντας τον τρόμο με χρήσιμους θρησκόληπτους ηλίθιους, είτε τα αρνούνται, ως ακατανόητα.



Δεν είναι τα πράγματα όμως έτσι. Αυτήν την φορά ο Φοίνικας δεν θα αναγεννηθεί.



Επανέρχομαι λοιπόν στην προμετωπίδα της ανάρτησης.



Είναι ποθούμενη η επέμβαση του Χριστού ή απευχόμενη;



Στο σημείο αυτό οφείλω να επισημάνω ότι δεν είμαι ούτε προφήτης, ούτε έχω κάποιο ιδιαίτερο χάρισμα.



Ο ίδιος ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός απαντάει στο ερώτημα στην κουβέντα που είχε με τους τρεις μαθητές του & τους λέει:



«Οταν θα τα δείτε αυτά να συμβαίνουν, μη θροείστε & επάρατε τας κεφαλάς υμών, καθώς η απολύτρωσή σας, είναι κοντά, εγγύς επί θύραις».



Αρα λοιπόν η προσμονή, είναι ποθούμενη & όχι απευχόμενη.

Δεν γνωρίζω πως θα είναι μετά από αυτό τα πράγματα, καθώς είναι αρκετά μπερδεμένα, αφού παρουσιάζεται μια χιλιετία δικαιοσύνης, με ανάθεση κριμάτων & θέσεων, χωρίς διευκρινήσεις, αλλά ότι & να είναι είναι ποθούμενο.



Το κακό τρέχει πλέον απροκάλυπτα & ασείδωτα με ασυνήθιστα πεπραγμένα παραβιάσεων, με την αίσθηση του ακαταδίωκτου, εξ αιτίας της πολλαπλής τρικυμίας εν κρανίω των πολλών.



Υπάρχουν άνθρωποι καλοπροαίρετοι & καλόπιστοι, που αντιστέκονται, διώκωνται, αγωνίζονται & πολεμούν μέχρις εσχάτων, με μηδενική ανοχή προς τα δρώμενα της μεγάλης πόρνης & των δύο θηρίων το εκ της θαλάσσης αναβαίνοντος & το εκ της Γης.

Εδώ να διευκρινήσω ότι στην Βίβλο, ως θάλασσα νοείται η Φαυλότητα, ακαταστασία, ανομία, χάος.

Ως άμμος η εκτεταμένη, πολυπληθής, περιφραστικά δεν βρίσκεις άκρη, μιλάνε Κινέζικα κλπ

Ως Γη νοούνται Τα ανθρώπινα δικαιώματα, (τάχα), το δίκαιο του εργάτη, ο Λαός & τα Λαϊκά ερείσματα & αιτιάσεις..



Από την φαυλότητα λοιπόν των εξουσιών & διαδικασιών των θεσμικών λειτουργιών, αναδεικνύεται το πρώτο θηρίο.



Από τα Λαϊκά ερείσματα αναδεικνύεται το δεύτερο, το καλό τάχα θηρίο, όπως αυτά περιγράφονται στο κεφάλαιο ΙΓ της Αποκάλυψης. Πρόκειται για κανονικούς ανθρώπους, & οι δύο είναι άνθρωποι & βρίσκονται ανάμεσά μας, αυτοί & τα δρώμενά τους.



Οι άνθρωποι λοιπόν που εργάζονται διωκώμενοι επ΄αγαθώ της κοινωνίας, ανιδιοτελώς, αποτελούν τα επίγεια στρατεύματα, την μαγιά θα έλεγα πάνω στην Γη, για την υλοποίηση της Κυριακής προσευχής «...ελθέτω η Βασιλεία σου, γεννηθήτω το θέλημά σου, ως εν ουρανώ & επί της Γης....»

Ιάκωβος Τίγκας








   

Πέμπτη, 20 Ιουλίου 2017

O Νύσσης Αγιος Γρηγόριος

Αποκατάσταση των πάντων
Μέσα στις κραυγές αυτών των πέτρινων έσχατων καιρών που ζούμε, θα παραθέσω ένα εξαιρετικό άρθρο, που μου θύμισε την πρώτη επαφή μου πριν από χρόνια με τον φιλόσοφο Γρηγόριο Νύσσης.
Ενα άρθρο όαση πνευματικής αναψύξεως & ψυχικής δροσιάς, με δυνατό λόγο, που θίγει ζητήματα ταμπού, ιδιαίτερα επίκαιρο.
1. Θέλω αυτό το άρθρο, να το διαβάσουν πρωτίστως οι εχθροί μου, αυτοί που με μίσησαν δωρεάν. Ισως έτσι κατανοήσουν το περίπλοκο συναίσθημα που νοιώθω γι αυτούς, ευρισκόμενος εν οργή & συλλυπούμενος επί τη πωρώσει της καρδίας αυτών. Ισως,... εισχωρήσει κάποια ελάχιστη αχτίδα φωτός στον πωρωμένο τους εσώκοσμο.
2. Θέλω να το διαβάσουν Εισαγγελείς, Δικαστές & Νομικοί, οι οποίοι εξ΄ορισμού είναι λειτουργοί του Υψίστου, είτε το αντιλαμβάνονται είτε όχι. Θα βρουν πάμπολλα δεδομένα για να ασκήσουν καλύτερα το Θεϊκό τους Λειτούργημα στο εξής.
3. Θέλω να το διαβάσουν οι φίλοι μου, αυτοί που με βοήθησαν, είτε συμφωνούμε είτε όχι. Τους το προσφέρω ως πνευματικό δώρο, για την πολύτιμη βοήθεια που μου παρείχαν.

4. Θέλω να το αφιερώσω στην μνήμη του Αντιεισαγγελέα Πρωτοδικών Χαλκιδικής, κ.Κ. Χρήστου Χατζηγεωργίου, που έφυγε ξαφνικά & απροσδόκητα  από κοντά μας.
5. Τέλος θέλω να το διαβάσουν όλοι, ανεξάρτητα από το τι πιστεύουν, ως μια χρήσιμη φιλοσοφική μελέτη από την οποία δεν θα βγουν ζημιωμένοι. Ειδικά οι οραματιστές του μέλλοντος.
Ενδιαφέροντα είναι & τα 19 σχόλια από κάτω.
Επειδή είναι λίγο μεγάλο, πιάνει 10 σελίδες Word περίπου, & το διάβασμα από υπολογιστή είναι κουραστικό, συνιστώ σε όσους έχουν την δυνατότητα να το τυπώσουν & να το διαβάσουν με την ησυχία τους.


Εισαγωγή από το άρθρο:

"Ο άγιος Γρηγόριος Νύσσης, το άνθος αυτό της Ορθοδοξίας, ο ποιητής των άρθρων της Β΄ Οικουμενικής Συνόδου, ο φιλόσοφος-Πατέρας της Εκκλησίας, ο συγγραφέας πλήθους θεολογικών έργων, διατύπωσε σε κάποια από τα έργα του, μια θεωρία, αντίβαρο σε εκείνη του αγίου Αυγουστίνου, περί του απόλυτου προορισμού, τη θεωρία της αποκατάστασης των πάντων, η οποία σε γενικές γραμμές μιλάει για την με την πάροδο του μέλλοντος (και άληκτου) αιώνος, καταστροφή κάθε είδους κακού, την εξαφάνιση του Σατανά, την εξαφάνιση κάθε οδύνης, το τέλος της Κόλασης και τελικά την εις το αρχαίον κάλλος αποκατάσταση των πάντων, δικαίων και αδίκων με μια ουσιώδη διαφορά. Οι μεν δίκαιοι θα μετέχουν του θείου φωτός, δηλ. της θ. μακαριότητας, οι δε άδικοι θα μετέχουν του θείου πυρός («πυρ καταναλίσκον») αποκλεισμένοι όμως της θ. μακαριότητας και μη δυνάμενοι ποτέ να δουν το πρόσωπο του Θεού.
Η θεωρία αυτή βρήκε πολλούς υποστηρικτές, ακόμη και αγίους, αλλά και πολλούς αντιπάλους, οι οποίοι στηρίζονται αυστηρά στη Γραφή και μόνον. Η Εκκλησία κράτησε μέχρι τώρα ουδέτερη στάση, μη δεχόμενη τη θεωρία αυτή ως δόγμα της και προσθήκη στη διδασκαλία της, αλλά και μη καταδικάζοντας την. Έτσι, μέχρι σήμερα παραμένει, ως ένα θεολογούμενο και συζητούμενο πρόβλημα."
Διαβάστε εδώ όλο το άρθρο
Ιάκωβος Τίγκας

Κυριακή, 16 Ιουλίου 2017

Μην πλανάσθε. Δεν υπάρχει άλλη προοπτική.

"...και τότε όψονται τον Υιό του Ανθρώπου,...και τότε κόψονται πάσαι αι φυλαί της γης....και τότε θα κλίνει παν γόνυ..."
 Αμήν έρχου Κύριε.
Ιάκωβος Τίγκας

Κυριακή, 2 Ιουλίου 2017

Και οι κρίνοντες κρίνονται

Των Εφετών η Ακρότης είναι εδώ.
Και οι κρίνοντες κρίνονται, από των Εφετών την Ακρότητα, στο Πρόσωπο του οποίου αναφέρεται η θεσμική τους ιεραχία επίσημα, κατ΄άρθρο 87 του Συντάγματος το οποίο ορίζει την ανεξάρτητη λειτουργία τους, στο Ονομα της Αγίας & Ομουσίου & Αδιαιρέτου Τριάδος, καθιστώντας τους Λειτουργούς του Υψίστου, στο Ονομα & κατ΄εντολήν του οποίου αποφαίνονται.
Και τα λάθη μεν ανθρώπινα καθώς ουδείς αλάθητος ει μη μόνον ο Θεός, αλλά & τα "ουαί & υμίν τοις νομικοίς...." επίσης γεγραμμένα. Προσεύχεσθε αδερφοί & αδερφές για να σας δίνεται η Θεία φώτιση της ορθής κρίσης, που απονέμει Δικαιοσύνη στους αδικουμένους & έλεος στους αδικούντες.


  Αρθρο 87 Συντάγματος: (Ανεξαρτησία των δικαστών)

1. H δικαιοσύνη απονέμεται από δικαστήρια συγκροτούμενα από τακτικούς δικαστές, που απολαμβάνουν λειτουργική και προσωπική ανεξαρτησία.

2. Oι δικαστές κατά την άσκηση των καθηκόντων τους υπόκεινται μόνο στο Σύνταγμα και στους νόμους και σε καμία περίπτωση δεν υποχρεούνται να συμμορφώνονται με διατάξεις που έχουν τεθεί κατά κατάλυση του Συντάγματος.
3. H επιθεώρηση των τακτικών δικαστών ενεργείται από δικαστές ανώτερου βαθμού καθώς και από τον Eισαγγελέα και τους Aντεισαγγελείς του Aρείου Πάγου, των δε εισαγγελέων από αρεοπαγίτες και εισαγγελείς ανώτερου βαθμού, σύμφωνα με τους ορισμούς του νόμου.

Ιάκωβος Τίγκας