Πέμπτη, 28 Νοεμβρίου 2013

Τι είπε ο Μητσοτάκης στον γυιό του Ηχητικό ντοκουμέντο

Το τίμημα της Αντίστασης

H Mισθοδοσία Δεκεμβρίου

 Αυτή είναι η μισθοδοσία του Δεκεμβρίου. Κατηγορία: Αργία. Γιατί; Με το έτσι θέλω & κατασκευασμένες κατηγορίες. Με ένα πόρισμα μιάς ΕΔΕ που έγινε & αντικανονικά & μεροληπτικά εις βάρος μου. Χωρίς καμιά εκδίκαση μόνο με την κατηγορία, επειδή έτσι "προβλέπει" ο αντισυνταγματικός Νόμος του Μητσοτάκη. Επειδή κάποιοι δεν δίστασαν να κάνουν χρήση αυτού του Νόμου-εκτρώματος σε μένα, ένα Δημόσιο πρόσωπο με αναγνωρισμένη εντιμότητα από 'ΕΧΘΡΟΥΣ & ΦΙΛΟΥΣ" κατά τα λεγόμενα των εχθρών μου.Με αυτά τα χρήματα λοιπόν αν δεν τα κατασχέσουν, θα περάσω εγώ & η οικογένειά μου τα Χριστούγεννα. Αν υπάρξουν Χριστούγεννα. Χωρίς καμιά άλλη πηγή εσόδων, θυμήθηκαν μετά από 28 χρόνια προσφοράς στην Διοίκηση με έργο αναγνωρισμένο, με δημοσιεύματα εφημερίδων, τηλεοπτικές εκπομπές, υπέρ της Δημόσιας Υγείας, εναντίον κάθε μορφής διαφθοράς, ενάντια σε κάθε μορφή αδιαφορίας για τα κοινά, χωρίς καμιά κομματική σημαία, μόνο για τον ορκο & τους συνανθρώπους μου, να με κατηγορήσουν για απείθεια λέει, αδικαιολόγητη αποχή, απρεπή συμπεριφορά, κριτική της προϊσταμένης αρχής & άλλες αρλούμπες.Σε φυσιολογικές εποχές δεν θα κατάφερναν τίποτε όπως δεν κατάφεραν επί 25 χρόνια που προσπαθούν να με χαλάσουν, γιατί πάντα έλαμπε η αλήθεια. Και τώρα θα λάμψει. Μέχρι τότε όμως με ποιό δικαίωμα επιβάλονται συνέπειες; Ωστε να μην υπάρχει καμιά αντίδραση στο ξεπούλημα της Ελλάδας; Ωστε να υπάρξει πλήρης τρομοκρατία & στους υπόλοιπους; Να μην κουνηθεί κανείς ενάντια στα σχέδια των προδοτών & δοσίλογων & αυτών που τους Υπηρετούν; Μήπως νομίζει κανείς ότι προσκυνώντας τους προδότες θα την γλυτώσει; Ας θυμηθούν όλοι αυτοί τις καταγραφές της ιστορίας & την τύχη των κουκουλοφόρων του 40.Οι συνδικαλιστές ανύπαρκτοι & απόντες ξυλάρμενοι από την οθόνη, αμύνονται περί "πάρτης" & όχι περί Πάτρης βάζοντας πλάτη στα σχέδια της Κυβέρνησης με 48ωρες απεργίες, αντί να προσβάλουν στα Διοικητικά Δικαστήρια & το ΣτΕ το κατάπτυστο νέο πειθαρχικό "δίκαιο" των Δημοσίων υπαλλήλων, που στοχεύει σε μιά Διοίκηση αχρήστων, ρουφιάνων ξεπατώνοντας άξια στελέχη. Γιατί κύριοι ουδείς διαμαρτυρήθηκε για τα Υπηρεσιακά Συμβούλια που έπρεπε να κάνουν κρίσεις προϊσταμένων μέχρι τέλος του 2011 & ακόμη τα περιμένουμε;
Οι κύριοι Γενικοί Επιθεωρητές Δημόσιας Διοίκησης & Υγείας έχουν αποδυναμωθεί αφού έχουν αποστελεχώσει τα σώματα & δεν έχουν προσωπικό επαρκές.
Ας παραιτηθούν τελείως.
Και όλοι μαζί δοξάστε την Τρόϊκα & τους ξενόδουλους Ελληνόφωνες της Βουλής. Γιατί δεν κάνετε ούτε τα αυτονόητα. Γιατί δεν λειτουργεί κανένας θεσμός. Γιατί η ανθρώπινη οντότητα ΔΕΝ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΕΤΑΙ ΠΛΕΟΝ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ. Φωτιά & Τσεκούρι στους προσκυνημένους.

Ιάκωβος Τίγκας.

Τρίτη, 26 Νοεμβρίου 2013

STEREO Watches Comet ISON, Nov. 20-25, 2013 (+playlist)

Kομήτης ISON

Η πορεία του κομήτη ISON τα τελευταία εικοσιτεράωρα.
 Στους παρακάτω συνδέσμους θα δείτε την πορεία του κομήτη ISON τα τελευταία εικοσιτετράωρα όπως τον δίνει η ΝΑΣΑ.
Ιάκωβος Τίγκας.










Τα ΑΝτισυνταγματικά νομοθετήματα & "οι συνδικαλιστές"

Αγώνες περί "πάρτης" ή περί Πάτρης;

 Το Υπουργείο Διοικητικής μεταρρύθμισης, έχει διαλύσει την Δημόσια Διοίκηση με αναμφίβολα αντισυνταγματικά νομοθετήματα, τα οποία είναι κάτι παραπάνω από βέβαιο ότι αν προσβληθούν θα καταρεύσουν.Ειδικότερα με τον Νόμο 4093/12 ΦΕΚ 22 Α προβλέπεται η περίπτωση (ε) του άρθρου 103 όπου υπάλληλοι μπαίνουν σε αργία μόνον με την παραπομπή σε Πειθαρχικό Συμβούλιο. Στο ίδιο νομοθέτημα δίδονται εξουσίες στους Περιφερειάρχες, ανεξάρτητα από τα Πειθαρχικά Συμβούλια είτε να αναστέλουν είτε να διατηρούν την αργία, είτε να μετακινούν υπαλλήλους, είτε να τους επαναφέρουν για συγκεκριμένο χρονικό διάστημα & θα δούμε.
Με τον Νόμο 4210/13 ΦΕΚ 254 Α προβλέπεται η αναστολή της αργίας μετά από αίτηση του Υπαλλήλου στην οποία θα επικαλείται, λόγους οικονομικούς, κοινωνικούς, βιοπορισμού, μέ ή χωρίς συνεδρίαση του Πειθαρχικού Συμβουλίου & με τις προηγούμενες δυνατότητες πρόσκαιρης υπό όρους αναστολής που θα τους κρίνουν οι Περιφερειάρχες.Τα παραπάνω νομοθετήματα ουδεμία σχέση με τις στοιχειώδεις Αρχές του Συντάγματος, της Δημοκρατίας & της Δικαιοσύνης έχουν, περί διακρίσεων, αμεροληψίας, ελευθερίας του Λόγου, πολιτικών & Θρησκευτικών πεποιθήσεων, αφού καθιστούν τον υπάλληλο & την Διοίκηση, απόλυτο εκφραστή της θέλησης του εκάστοτε αιρετού Περιφερειάρχη με ότι αυτό συνεπάγεται. Και για να πούμε τα πράγματα με τόνομά τους: Εκτελείς τα όποια διατασσόμενα είτε είναι νόμιμα είτε όχι, έχει καλώς ζήσε. Δεν τα εκτελείς & επικαλείσαι όρκους, νομιμότητες & άλλες "ανοησίες"; Δεν ζεις.Τα αρμόδια συνδικαλιστικά όργανα ΑΔΕΔΥ & ΠΕΕΔΥ ( Πανελλήνια Ενωση Εποπτών Δημόσιας Υγείας) εκτός από το να καλούν σε 24ωρες απεργίες που βάζουν πλάτη στα σχέδια της Κυβέρνησης, έχουν μήπως σκοπό να προχωρήσουν σε προσβολές των άνω νομοθετημάτων στα Διοικητκά Εφετεία & στο ΣτΕ ζητώντας ταυτόχρονα αναστολή ισχύος τους ή όχι;

Ιάκωβος Τίγκας.
 
Γιώργος Αντωνόπουλος Δυστυχως ειμαι υποχρεωμενος να συμφωνησω με τον συναδελφο. Δυστυχως....

Παρασκευή, 22 Νοεμβρίου 2013

Ο Αντισυνταγματικός Νόμος 4093/12 ΦΕΚ 222 Α

Νόμος έκτρωμα!!!
 Με τον αντισυνταγματικό, αντιδημοκρατικό & ανελεύθερο νόμο 4093/12 ΦΕΚ 222Α απόσπασμα κειμένου δημοσιεύω εδώ,http://iaktigas.blogspot.gr/2013/11/blog-post_21.html, δίνεται η δυνατότητα σε αμφιβόλου δημοκρατικότητας ανθρώπους να εξολοθρεύουν Δημοσίους Υπαλλήλους τους οποίους στοχοποιούν με μεθοδευμένα παρασκήνια. Οπως είναι γνωστό ένας από αυτούς είμαι & εγώ, αφού τέθηκα σε "αυτοδίκαιη αργία" με παραπομπή μου σε ένα πειθαρχικό Συμβούλιο το οποίο έπρεπε να συνεδριάσει εντός ενός μήνα, αλλά δεν συνεδρίασε. Σύμφωνα με τα προβλεπόμενα στο κείμενο του νόμου έκτρωμα εάν το πειθαρχικό Συμβούλιο δεν συνεδριάσει στην προβλεπόμενη προθεσμία, αυτός που έθεσε σε αργία τον υπάλληλο, τον καλεί σε ακρόαση εντός πέντε εργασίμων ημερών, χωρίς ωστόσο να ορίζεται προθεσμία υποχρέωσης για κλήση του εγκαλούντος.
Το εγκαλόν όργανο της Διοίκησης δηλαδή ο Περιφερειάρχης ή ο εξουσιοδοτημένος Αντιπεριφερειάρχης, δύνανται να διακόψουν ή να συνεχίσουν την αργία & χωρίς απόφαση του πειθαρχικού Συμβουλίου για λόγους συμφέροντος της Υπηρεσίας, όπως επίσης δύνανται να μετακινήσουν τον υπάλληλο, αφού τον επαναφέρουν. Το Πειθαρχικό Συμβούλιο μετά από ένα χρόνο από την αργία συνεδριάζει & αποφασίζει για την συνέχισή της ή όχι & κάθε χρόνο κάνει την ίδια δουλειά. Ανεξάρτητα όμως από το Πειθαρχικό Συμβούλιο ο Περιφερειάρχης δύναται με διαπιστωτική πράξη του να επαναφέρει τον υπάλληλο εάν κριθεί(;;;) αναγκαίο, ή να τον έχει σε αργία, όπως & να τον μετακινεί κατά τα κέφια & ορέξεις του.

Τα άνω "προβλεπόμενα" ασφαλώς δεν έχουν καμιά σχέση με την οποιαδήποτε έννοια Δικαίου & βεβαίως αποτελούν νομοθετήματα αυτών που ξεπούλησαν την Πατρίδα μου.
Η χρήση τέτοιων "νομοθετημάτων" ακόμη & στην περίπτωση που υπάρχουν αληθείς κατηγορίες για αληθή αδικήματα, δείχνουν  αν μη τι άλλο, την χαμηλή αντίληψη περί Δημοκρατίας & Δικαιοσύνης των οργάνων της Διοίκησης εν προκειμένω των αιρετών & εφήμερων Περιφερειαρχών. Στην περίπτωση δε που υπάρχει στοχοποίηση & ψευδείς κατηγορίες είναι & επιλήψιμα με βαρύτατες ποινές, εφ΄όσον υπάρχει εμφανής εγκληματική συμπεριφορά εις βάρος εργαζομένων οικογενειαρχών, συνήθως άξιων στελεχών της Διοίκησης, οι οποίοι αρνούνται να αρνηθούν τον όρκο τους & να υποκύψουν στις παράνομες απαιτήσεις της Διοίκησης, τις οποίες & καταγγέλουν.
Επειδή το άνω νομοθέτημα δεν αφορά μόνον εμένα αλλά όλους, τα αρμόδια συνδικαλιστικά όργανα θα πρέπει να το προσβάλουν στο αρμόδιο ΣτΕ.
Και βέβαια θα πρέπει να γνωρίζουν όλοι αυτοί οι κύριοι, ότι η ρουφιανιά δεν νομιμοποιείται, όσα νομοθετήματα & αν γραφούν, επειδή είναι παράνομη στην συνείδηση ακόμη & των ρουφιάνων.

Ιάκωβος Τίγκας.

Πέμπτη, 21 Νοεμβρίου 2013

Φασιστικά "νομοθετήματα"

H Φασιστική πράξη Νομοθετικού περιεχομένου που με έβαλε σε Αργία

 

Ανεξέλεγκτη "εξουσία"  στους Περιφερειάρχες & Αντιπεριφερειάρχες


1.  Το άρθρο 103του Κώδικα Κατάστασης Δημοσίων Πολιτικών Διοικητικών Υπαλλήλων και ΥπαλλήλωνΝ.Π.Δ.Δ. (Υπαλληλικός Κώδικας, ν. 3528/2007), όπως αντικαταστάθηκε με το άρθροπρώτο του ν. 4057/2012, αντικαθίσταται ως εξής:
«1. Τίθεται αυτοδίκαια σε αργία:
α) ο υπάλληλος πουστερήθηκε την προσωπική του ελευθερία ύστερα από πρωτοβάθμια ή δευτεροβάθμιααπόφαση ποινικού δικαστηρίου ή ένταλμα προσωρινής κράτησης,
β) ο υπάλληλος κατάτου οποίου εκδόθηκε ένταλμα προσωρινής κράτησης και στη συνέχεια ήρθη ηπροσωρινή κράτησή του ή αντικαταστάθηκε με περιοριστικούς όρους,
[Αρχή Τροποποίησης]«γ) ο υπάλληλος, ο οποίοςπαραπέμφθηκε αμετακλή­τως ενώπιον του αρμοδίου δικαστηρίου για κακούργημα ή γιατα αδικήματα της κλοπής, υπεξαίρεσης (κοινής και στην υπηρεσία), απάτης, εκβίασης,πλαστογραφίας, δωροδοκίας, καταπίεσης, απιστίας περί την υπηρεσία, καθώς καιγια οποιοδήποτε έγκλημα κατά της γενετήσιας ελευθερίας ή έγκλημα οικονομικήςεκμετάλλευσης της γενετήσιας ζωής». - ΑΝΤΙΚ. ΤΟΥΕΔΑΦΙΟΥ Γ ΤΗΣ ΕΣΩΤ. ΠΑΡ. 1 ΤΗ ΠΕΡ. 1 ΤΗΣ ΥΠΟΠΑΡ. Ζ3 ΜΕ ΤΗΝ ΠΑΡ. 1 ΤΟΥ ΑΡΘ. 14ΤΟΥ Ν. 4111/13, ΦΕΚ-18 Α/25-1-13 – ΙΣΧΥΣ ΑΠΟ 12-11-12 – Η ΩΣ ΑΝΩ ΤΡΟΠΟΠΟΙΗΣΗΕΙΧΕ ΓΙΝΕΙ ΚΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΠΑΡ. 1 ΤΟΥ ΑΡΘ. 1 ΤΗΣ ΠΝΠ. 9/12-11-12, ΦΕΚ-224 Α/12-11-12[Τέλος Τροποποίησης]
δ) ο υπάλληλος στονοποίο επιβλήθηκε η πειθαρχική ποινή της οριστικής ή της προσωρινής παύσης, και
ε) ο υπάλληλος οοποίος έχει παραπεμφθεί στο αρμόδιο πειθαρχικό συμβούλιο για τα παραπτώματα τωνπεριπτώσεων α΄, γ΄, δ΄, ε΄, θ΄, ι΄, ιδ΄, ιη΄, κγ΄, κδ΄, κζ΄ και κθ΄ του άρθρου107 ή αντίστοιχα παραπτώματα του ίδιου άρθρου, όπως ίσχυε πριν τηναντικατάστασή του με το άρθρο δεύτερο του ν. 4057/2012, ή αντίστοιχαπαραπτώματα του προϊσχύοντος Υπαλληλικού Κώδικα (ν. 2683/1999).
2. Ο υπάλληλοςεπανέρχεται αυτοδίκαια στα καθήκο-ντά του, εάν εκλείψει ο λόγος για τον οποίοέχει τεθεί σε αργία. Ειδικότερα:
α. Υπάλληλος ο οποίοςτέθηκε σε αργία στις περιπτώσεις α΄ έως γ΄ της παραγράφου 1 ασκεί εκ νέου τακαθήκοντά του αν αθωωθεί με τελεσίδικη δικαστική απόφαση.
β. Η αργία τηςπερίπτωσης δ΄ της παραγράφου 1 αρχίζει από την κοινοποίηση στον υπάλληλο τηςπειθαρχικής απόφασης και λήγει με την έναρξη της εκτέλεσης της πειθαρχικήςποινής της οριστικής ή προσωρινής παύσης που του επιβλήθηκε ή με την έκδοσηαπόφασης σε δεύτερο βαθμό ή δικαστικής απόφασης που είτε απαλλάσσει τονυπάλληλο από την πειθαρχική ευθύνη είτε του επιβάλλει ποινή διαφορετική από τηνοριστική ή προσωρινή παύση.
γ. Η αργία τηςπερίπτωσης ε΄ της παραγράφου 1 αρχίζει από την κοινοποίηση στον υπάλληλο τουπαραπεμπτηρίου εγγράφου και λήγει με την έκδοση πρωτοβάθμιας πειθαρχικήςαπόφασης που τον απαλλάσσει ή του επιβάλλει ποινή διαφορετική από την οριστικήή προσωρινή παύση. Αν του επιβληθεί κάποια από τις ποινές αυτές η αργίασυνεχίζεται και λήγει σύμφωνα με την προηγούμενη περίπτωση.
3.  Ηδιαπιστωτική πράξη θέσης σε αργία εκδίδεται αμελλητί από το αρμόδιο για τοδιορισμό του υπαλλήλου όργανο. Η πράξη επανόδου του υπαλλήλου στην υπηρεσίαεκδίδεται από το ίδιο όργανο:
α) μετά απότελεσίδικη αθωωτική απόφαση ποινικού δικαστηρίου,
β) μετά από βεβαίωσητης αρμόδιας μονάδας προσωπικού ότι εκτελέστηκε η πειθαρχική ποινή τηςπροσωρινής παύσης που έχει επιβληθεί ή μετά από απόφαση του ΔευτεροβάθμιουΠειθαρχικού Συμβουλίου ή του αρμόδιου δικαστηρίου που απαλλάσσει τον υπάλληλο
ή του επιβάλλει ποινήδιαφορετική από την οριστική ή προσωρινή παύση, ή μετά από σχετική βεβαίωση τουπροέδρου του οικείου δικαστικού σχηματισμού, και
γ) μετά από απόφασητου πρωτοβάθμιου πειθαρχικού συμβουλίου με την οποία ο υπάλληλος απαλλάσσεταιαπό την πειθαρχική ευθύνη ή του επιβάλλεται πειθαρχική ποινή διαφορετική απότην οριστική ή προσωρινή παύση για πειθαρχικό παράπτωμα της περίπτωσης ε΄ τηςπαραγράφου 1, ή μετά από σχετική βεβαίωση του προέδρου του πρωτοβάθμιουπειθαρχικού συμβουλίου.
Ο υπάλληλοςεπανέρχεται στην υπηρεσία του από την κοινοποίηση σε αυτόν της αντίστοιχηςδιαπιστωτικής πράξης.
Εφόσον έχει επιβληθείαυτοδίκαιη αργία στις περιπτώσεις β΄, γ΄,δ΄ και ε΄ της παραγράφου 1, η οποίαδεν έχει αρθεί σύμφωνα με την παράγραφο 2, και δεν έχει επιβληθεί στον υπάλληλοπειθαρχική ποινή οριστικής παύσης, το πειθαρχικό συμβούλιο στο οποίο εκκρεμεί ηυπόθεση γνωμοδοτεί μετά την πάροδο ενός έτους από τη θέση του υπαλλήλου σεαυτοδίκαιη αργία και κάθε επόμενο έτος σχετικά με την τυχόν συνδρομή λόγων πουκαθιστούν μη αναγκαία τη συνέχισή της. Το όργανο που είναι αρμόδιο για τοδιορισμό του υπαλλήλου, εφόσον κρίνει, μετά την ανωτέρω γνωμοδότηση τουπειθαρχικού συμβουλίου ή μετά από γνωμοδότηση του ίδιου συμβουλίου που μπορείνα ζητηθεί οποτεδήποτε, ότι με βάση τις ιδιαίτερες περιστάσεις της υπόθεσης δενείναι αναγκαία η συνέχιση της αργίας, μπορεί να διατάσσει την αναστολή της καιτην επάνοδο του υπαλλήλου στα καθήκοντά του ή τη μετακίνησή του σύμφωνα με τοάρθρο 66. Για την προθεσμία εντός της οποίας οφείλει να γνωμοδοτήσει τοπειθαρχικό συμβούλιο και τις συνέπειες της μη γνωμοδότησής του εντός τηςνόμιμης προθεσμίας εφαρμόζεται αναλόγως η παράγραφος 4 του επόμενου άρθρου. Ηαναστολή της αργίας μπορεί να διατάσσεται και για ορισμένο χρόνο και ναανακαλείται οποτεδήποτε, εφόσον επιβάλλεται από το συμφέρον της υπηρεσίας καιιδίως σε περίπτωση υποτροπής, που οφείλεται στην τέλεση οποιουδήποτε νέουπαραπτώματος από τον υπάλληλο.»
2. Το άρθρο 104 τουΥπαλληλικού Κώδικα (ν. 3528/2007), όπως αντικαταστάθηκε με το άρθρο πρώτο τουν. 4057/2012, αντικαθίσταται ως εξής:
«1. Αν συντρέχουν λόγοι δημόσιου συμφέροντος ή υπηρεσιακοίλόγοι μπορεί να τεθεί σε αργία ο υπάλληλος κατά του οποίου:
α) έχει ασκηθείπειθαρχική δίωξη για οποιοδήποτε πειθαρχικό παράπτωμα, με την επιφύλαξη τωνπεριπτώσεων της παραγράφου 1 περίπτωση ε΄ του προηγούμενου άρθρου, για τιςοποίες επιβάλλεται αυτοδίκαιη αργία, ή
β) υπάρχουν σοβαρέςενδείξεις για άτακτη διαχείριση, η οποία στηρίζεται σε έκθεση της προϊσταμένηςαρχής ή του αρμόδιου επιθεωρητή.
2.  Αρμόδιοόργανο για την έκδοση της πράξης με την οποία ο υπάλληλος τίθεται σε αργίαείναι, κατά περίπτωση, ο οικείος Υπουργός ή το ανώτατο μονομελές όργανοδιοίκησης ή ο πρόεδρος του συλλογικού οργάνου διοίκησης, αν δεν υπάρχειμονομελές όργανο διοίκησης. Η πράξη εκδίδεται μετά από γνωμοδότηση του πειθαρχικούσυμβουλίου, σύμφωνα με τα οριζόμενα στην παράγραφο 4.
3. Σε κατεπείγουσεςπεριπτώσεις και εφόσον διακυβεύεται το συμφέρον της υπηρεσίας, μπορεί ναεπιβληθεί στον υπάλληλο από τον άμεσο πειθαρχικώς προϊστάμενό του το μέτρο τηςαναστολής άσκησης των καθηκόντων του, ακόμη και πριν επιληφθεί το πειθαρχικόσυμβούλιο κατά την επόμενη παράγραφο. Σε περίπτωση παράλειψης του άμεσουπειθαρχικώς προϊσταμένου του υπαλλήλου, το μέτρο της αναστολής άσκησης τωνκαθηκόντων μπορεί να επιβληθεί από κάθε πειθαρχικώς προϊστάμενο ανώτερο απόαυτόν. Η παράλειψη πειθαρχικώς προϊσταμένου να επιβάλει το ως άνω μέτροελέγχεται πειθαρχικά από κάθε πειθαρχικώς προϊστάμενό του. Κατά τη διάρκεια τηςαναστολής άσκησης των καθηκόντων του ο υπάλληλος δεν προσέρχεται στην υπηρεσία.Η αναστολή άσκησης καθηκόντων του υπαλλήλου αίρεται αυτοδικαίως, εάν τοπειθαρχικό συμβούλιο δεν επιληφθεί εντός της προθεσμίας που ορίζεται στηνεπόμενη παράγραφο.
4. Εφόσον συντρέχεικάποια από τις περιπτώσεις της παραγράφου 1, το πειθαρχικό συμβούλιο συνέρχεταιαμελλητί και γνωμοδοτεί για τη θέση του υπαλλήλου σε αργία. Σε περίπτωση πουέχει διαταχθεί το μέτρο της αναστολής των καθηκόντων του υπαλλήλου, τοπειθαρχικό συμβούλιο συνέρχεται και γνωμοδοτεί το αργότερο μέσα σε τριάντα (30)ημέρες από τη λήψη του μέτρου. Το πειθαρχικό συμβούλιο γνωμοδοτεί μέσα σεπροθεσμία τριάντα (30) ημερών και σε κάθε περίπτωση που ζητείται η γνώμη τουαπό το όργανο που είναι αρμόδιο για τη θέση του υπαλλήλου σε αργία. Ηγνωμοδότηση εκδίδεται σε κάθε περίπτωση μετά από προηγούμενη κλήση τουυπαλλήλου σε ακρόαση. Σε περίπτωση που το πειθαρχικό συμβούλιο δεν γνωμοδοτήσειμέσα στις ανωτέρω προθεσμίες, η απόφαση για τη θέση του υπαλλήλου σε αργίαεκδίδεται και χωρίς γνωμοδότηση. Στην περίπτωση αυτή ο υπάλληλος καλείται σεακρόαση από το αρμόδιο όργανο και οφείλει να υποβάλει εγγράφως τις απόψεις τουεντός προθεσμίας πέντε (5) ημερών από την κοινοποίηση της κλήσης.
5. Η αργία αρχίζειαπό την κοινοποίηση της σχετικής πράξης. Ο υπάλληλος επανέρχεται στα καθήκοντάτου αυτοδίκαια από την έκδοση πειθαρχικής απόφασης, η οποία τον απαλλάσσει απότην πειθαρχική ευθύνη ή του επιβάλλει ποινή διαφορετική από την οριστική ήπροσωρινή παύση.
6. Μετά την πάροδοενός έτους από τη θέση του υπαλλήλου σε αργία και κάθε επόμενο έτος τοπειθαρχικό συμβούλιο υποχρεούται να γνωμοδοτεί για τη συνέχιση ή μη της αργίας.Ο υπάλληλος επανέρχεται στα καθήκοντά του από την κοινοποίηση σχετικής απόφασηςτου οργάνου που τον έθεσε σε αργία, η οποία εκδίδεται εφόσον έχουν εκλείψει οιλόγοι της παραγράφου 1. Η απόφαση αυτή μπορεί να εκδίδεται από το αρμόδιοόργανο οποτεδήποτε, ακόμη και χωρίς προηγούμενη γνώμη του πειθαρχικούσυμβουλίου.
7.  Το όργανο που είναι αρμόδιο για τη θέση υπαλλήλου σε δυνητικήαργία μπορεί, εφόσον κρίνει ότι το μέτρο της αργίας δεν είναι απαραίτητο ναεπιβληθεί ή έχουν εκλείψει οι λόγοι για τους οποίους επιβλήθηκε, να διατάσσειγια λόγους σχετικούς με το συμφέρον της υπηρεσίας τη μετακίνηση του υπαλλήλουσύμφωνα με το άρθρο 66.»
Με δυό λόγια οι Περιφερειάρχες & Αντιπεριφερειάρχες κάνουν ότι θέλουν, ανεξατήτως Πειθαρχικού Συμβουλίου. Θεωρούν τους υπαλλήλους πιόνια πάνω στην "σκακιέρα" που λέγεται Περιφέρεια. Οι αρεστοί είναι "καλοί υπάλληλοι" ενώ οι ενεργούντες κατά συνείδηση. είναι "κακοί υπάλληλοι".
Τέτοια "Νομολογία" ούτε η Χούντα δεν έφτιαξε. Αποφασίζουμε λοιπόν & Διατάσουμε. Δοξάστε τους.

Ιάκωβος Τίγκας.

Τρίτη, 19 Νοεμβρίου 2013

Γεώργιος Κασιμάτης: Πραξικόπημα

Είτε μας αρέσει είτε όχι, στην Ελλάδα έχει γίνει πραξικόπημα.
 Δεν τα λέω εγώ, τα λέει μία εξέχουσα προσωπικότητα & βεβαίως η βαρύτητά τους θα πέσει ως πέλεκυς επάνω στα κεφάλια αυτών που βαφτίζουν "νομιμη" κάθε ανομία, & δολοφονούν άδικα ανθρώπους, επικαλούμενοι δήθεν τον Νόμο.
Ενας Συνταγμαατολόγος καθηγητής με πάμπολλες περγαμηνές αναφέρει την διάλυση του Συντάγματος, & κάθε ένοια Δημοκρατίας στην Ελλάδα, από ανθρώπους που όπως λέει, γνωρίζοντας ότι θα έπρεπε να ζήσουν το υπόλοιπο της ζωής τους στην φυλακή, αντάλλαξαν την διαφυγή τους με την Ελλάδα, την οποία ξεπούλησαν, κατέστρεψαν, δολοφόνησαν & δολοφονούν ανθρώπους & νομίζουν ότι θα την γλιτώσουν & αυτοί & αυτοί που τους υπηρετούν, οι ρουφιάνοι της διπλανής πόρτας, που ασύστολα χωρίς ντροπή, ως "βασιλικότεροι του βασιλέως", με δεκάδες καταγεγραμμένες παρανομίες, δολοφονούν συνανθρώπους τους. Δεν διδάχθηκαν τίποτε από την ιστορία, & μεθυσμένοι από την εξουσία που παράνομα πολλοί κατέχουν, αγνοούν ότι οι καιροί, έχουν γυρίσματα. Θα είναι λοιπόν όλοι αυτοί οι "κύριοι", άξιοι της μοίρας τους.
Ιάκωβος Τίγκας.
http://www.agioskosmas.gr/themata.asp?isue=76&artid=4608 

Δευτέρα, 18 Νοεμβρίου 2013

Τα "κόμπλεξ" ήχου & εικόνας

Γιατί η ηχογράφηση της φωνής μας & η βιντεοσκόπηση μας ξενίζουν.

 Ολοι οι άνθρωποι όταν ακούνε την φωνή τους ηχογραφημένη, & όταν βλέπουν τον εαυτό τους σε βίντεο ή φωτογραφίες, ξενίζονται, θεωρόντας ότι βλέπουν & ακούνε κάτι ξένο, που τις περισσότερες φορές τους φαίνεται & άσχημο. Στην αντίληψη αυτήν έχουν την βάση τους πολλά "κόμπλεξ" όσον αφορά την αυτοεκτίμησή μας.
Το φαινόμενο αυτό συμβαίνει & με τους καλλιτέχνες, ηθοποιούς & τραγουδιστές, μόνο που αυτοί το έχουν συνηθίσει αλλά λίγοι το έχουν ξεπεράσει & ακόμη πιό λίγοι γνωρίζουν που οφείλεται, ή αν είναι ιδέα τους. Πολλοί αποφεύγουν ακόμη & να μιλήσουν γι αυτό, & ντρέπονται, γιατί νομίζουν ότι πρόκειται για ψυχολογικό φαινόμενο, το οποίο δεν ομολογούν. Ας δούμε όμως τι ακριβώς συμβαίνει. Δεν πρόκειται για ψυχολογικό φαινόμενο αλλά για απόλυτα φυσικό φαινόμενο & συμβαίνει με όλους ανεξεραίτως τους ανθρώπους αλλά & στα ζώα.
Ηχος:
Οταν μιλάμε ακούμε την φωνή μας υποκειμενικά & παραμορφωμένη, μέσα από το ηχείο του κρανίου μας, επάνω στο οποίο ευρίσκονται & τα αυτιά μας. Δεν ακούμε την φωνή μας όπως μας ακούνε οι άλλοι. Σε αυτό το άκουσμα της φωνής έχουμε συνηθίσει & νομίζουμε ότι έτσι μας ακούνε & οι άλλοι. Οταν όμως ακούσουμε την φωνή μας ηχογραφημένη, τότε την ακούμε ακριβώς όπως την ακούνε οι άλλοι, αφού σε αυτούς δεν παρεμβάλεται το ηχείο του κρανίου μας & τα αυτιά τους ευρίσκονται στο δικό τους κρανίο. Επειδή δεν έχουμε συνηθίσει αυτό το άκουσμα εκτός του ηχείου του κρανίου μας, ξενιζόμαστε. Πολλές φορές αισθανόμαστε άσχημα γιατί αντιλαμβανόμαστε ατέλειες, που δεν μπορούμε να αντιληφθούμε μέσα από το ηχείο του κρανίου μας, φάλτσα, τσιρίδες, βραχνάδες, τόνους. Αυτός είναι & ο λόγος που οι τραγουδιστές ηχογραφούν τα τραγούδια τους φορώντας ακουστικά γιατί από τα ακουστικά "χτυπάνε" τα λάθη & τα φάλτσα.
Εικόνα κίνηση:Η οπτική αντίληψη που έχουμε για τους εαυτούς μας, είναι μέσα από τον καθρέφτη, όπου το είδωλό μας εμφανίζεται αντίθετα δηλαδή το δεξί μέρος εμφανίζεται ως αριστερό & το αντίθετο. Αν προσέξουμε καλύτερα θα διαπιστώσουμε ότι δεν υπάρχει απόλυτη συμμετρία μεταξύ αριστερής & δεξιάς πλευράς & στο κεφάλι & στο υπόλοιπο σώμα. Αυτή η μικρή ασυμμετρία, έχει παγειωθεί από συνήθεια στον εγκέφαλό μας & δεν τον ξενίζει. Οσον αφορά την κίνηση, ελάχιστες κινήσεις κάνουμε μπροστά στον καθρέφτη & όταν περπατάμε έχουμε την υποκειμενική ψευδαίσθηση που βλέπουμε στον καθρέφτη. Οταν όμως δούμε μία φωτογραφία μας ή ένα βίντεο ακόμη χειρότερα, βλέπουμε την εικόνα μας όπως την βλέπουν οι άλλοι με τις ασυμμετρίες ανεστραμένες όπως είναι στην πραγματικότητα. Αυτό είναι το λεγόμενο σύνδρομο του καθρέφτη. Αυτό είναι που μας ξενίζει & μας φαίνεται άσχημο ή άκομψο. Οσο για την κίνηση αυτή που καταγράφεται στο βίντεο, είναι αυτή ακριβώς που βλέπουν οι άλλοι & όχι η δική μας υποκειμενική αντίληψη. Πολλές φορές φαινόμαστε άγαρμποι & ατσούμπαλοι ακριβώς επειδή οι ασυμμετρίες είναι αντίθετες & με την κίνηση επαυξάνονται. Για εμάς τους πορτρερίστες, αυτή είναι & η μεγάλη δυσκολία & συνήθως τα πορτρέτα δεν αρέσουν στο μοντέλο, ή άλλοι πάλι τα βάζουν με τον φωτογράφο.
Ενα απλό τεστ που προσωπικά έκανα με τα πορτρέτα που ζωγράφιζα, ήταν να τα περνάω το τέστ του καθρέφτη. Πήγαινα δηλαδή το πορτρέτο μπροστά στον καθρέφτη & έβλεπα πως βλέπει το μοντέλο τον εαυτό του. Συνήθως έκανα το ίδιο τεστ & με το ζωντανό μοντέλο όποτε μου δινόταν η ευκαιρία, ώστε να δω πόσο ταυτίζονται οι "ατέλειες" του πορτρέτου με τις "ατέλειες" του μοντέλου, & πόσο ξένιζαν εμένα, προσπαθώντας να ισορροπήσω μιά ικανοποιητική αίσθηση για μένα ανάμεσα σε αυτό που ζωγράφιζα & αυτό που έβλεπα στον καθρέφτη. Κάποιες φορές τα κατάφερα κάποιες όχι. Γι αυτό λοιπόν μην σκάτε.
Ιάκωβος Τίγκας.

Οι λίγοι & οι Λίγοι των πολλών

Οι λίγοι & οι "Λίγοι"
 Πολλοί ασχολήθηκαν με την διακυβέρνηση των Λαών ανά τους αιώνες. Από την εποχή της "Πολιτείας του Πλάτωνα" & της Αρχαίας Αθηναϊκής Δημοκρατίας, αλλά & των τότε ολιγαρχιών, μέχρι τις σημερινές "Δημοκρατίες" & ολιγαρχίες.
Σε κάθε περίπτωση υπήρχαν οι λίγοι Αρχοντες όλων των βαθμίδων που αναλάμβαναν την διακυβέρνηση των πολλών που αποτελούσαν τους Λαούς όλων των τάξεων.
Επειδή όμως σε όλες τις εποχές υπήρχε η αυθαιρεσία της εξουσίας, προκειμένου να αποφευχθούν ή να περιοριστούν οι  Λαϊκές εξεγέρσεις, αναπτύχθηκαν μέθοδοι χειραγώγησης των ανθρώπων, οι οποίες με την κατάλληλη κάθε φορά προπαγάνδα, κατεύθυναν τους Λαούς σε τρόπους σκέψης σύμφωνους με τα συμφέροντα της εξουσίας, & διαμόρφωναν την Λαϊκή συνείδηση μετατρέποντάς τους σε όχλους με την ψυχολογία του όχλου.
Μέσα σε αυτό "το γίγνεσθαι" αναπτύσονταν οι φατρίες, οι συντεχνιακές ομαδοποιήσεις, αυτό που σήμερα λέμε συνδικαλισμό, αντιπολίτευση, ταξικό συμφέρον κλπ. Οι επί κεφαλής των συντεχνειακών ομάδων-κομμάτων στις περισσότερες περιπτώσεις απολαμβάανουν ειδικών  προνομίων, ειδικά σήμερα, συνδικαλιστική ασυλία, τα οποία τους κατατάσουν στους λίγους των πολλών.Αυτοί λοιπόν εκ του ασφαλούς κόπτονται & αγωνίζονται για τα συμφέροντα της συντεχνίας που εκπροσωπούν ευρισκόμενοι στο απειρόβλητο ενώ οι εκπροσωπούμενοι, τρώνε την παπάρα. Στο τέλος προστίθενται & αυτοί στην λίστα των ολίγων, απέναντι από τους πολλούς
Μέσα στους πολλούς όμως υπάρχουν επίσης δύο κατηγορίες ανθρώπων. Εκείνοι που "κρατούν" ισσοροπίες, συνήθως ρουφιάνοι, που είναι οι πολλοί & εκείνοι που λένε αυτά που σκέπτονται & που είναι οι Λίγοι.Βλέπουμε λοιπόν ότι έχουμε & μέσα στους πολλούς, "λίγους". Εχουμε δηλαδή δύο ειδών "λίγους": Τους λίγους της εξουσίας & τους Λίγους των πολλών.
Αυτοί είναι οι άνθρωποι που δεν χειραγωγήθηκαν δρούν & ενεργούν κατά συνείδηση, έχουν υψηλό αίσθημα ευθύνης & δικαιοσύνης. και κατά κανόνα είναι ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟΙ για τους λίγους της εξουσίας, & για τους εκπροσώπους των πολλών, επειδή είναι ανεξέλεγκτοι & απροσπέλαστοι. Aυτοί λοιπόν οι άνθρωποι δεν "μπαίνουν σε λογαριασμό" & κατά κανόνα "χαλάνε την μπουγάδα". Είναι αυτοί που κάνουν την διαφορά.
Αυτούς τους Λίγους φοβούνται οι λίγοι.

Οι ιστορικές καταγραφές τέτοιων ανθρώπων είναι πολλές ανά τους αιώνες.
Στην εποχή μας, επειδή αυτό που διάγουμε όλοι αποτελεί "Την Τελευταία Χειραγώγηση" της Ανθρωπότητας, δεν υπάρχουν περιθώρια για ανοχές & λάθη. Αυτοί οι "Λίγοι" πρέπει να εξαφανιστούν.
Προς την κατεύθυνση αυτήν λοιπόν κινούνται "οι λίγοι εναντίον των Λίγων".
Εχουμε πόλεμο λοιπόν. Τον τελευταίο & ποιό σκληρό πόλεμο από όλους όσους έχουν καταγραφεί στην ιστορία της Ανθρωπότητας. Ποσο μάλλον που σήμερα οι Λίγοι είναι ακόμη πιό Λίγοι. Αλλά "μη φοβού το μικρό ποίμνιο". Η διαφορά πάλι θα γίνει.
Ιάκωβος Τίγκας.

Κυριακή, 17 Νοεμβρίου 2013

Η Απαξίωση του Πολυτεχνείου

Εορτή ή επανάλειψη;
 Το Πολυτεχνείο σήμερα απαξιώνεται, επειδή ενώ υπάρχει άμεση & επίκαιρη ανάγκη όσο ποτέ να επαναληφθεί αυτός ο Λαός επιμένει να το γιορτάζει, αποδεικνύοντας ότι το Πολυτεχνείο ΔΕΝ ζει μέσα στις καρδιές του. Δεν έχει απολύτως κανένα νόημα ο εορτασμός του Πολυτεχνείου σήμερα, που τα πράγματα είναι πολλαπλάσια χειρότερα από τότε. Δεν μπορεί αυτοί που προσκυνούν τους κατακτητές της Πατρίδας, να "τιμούν" την μνήμη των Αγωνιστών του Πολυτεχνείου. Δεν μπορεί αυτοί που ξεπούλησαν την Χώρα κάνοντας υποκλίσεις στους υπαλληλίσκους της Τρόϊκας να συμμετάσχουν στον Εορτασμό μαζί με αυτόν τον ανεκδιήγητο "Λαό". Είναι άλλο πράγμα Λαός & άλλο αυτοί. Ο Λαός είμαστε εμείς & αυτοί μας σκοτώνουν. Δεν μπορεί στην ίδια γιορτή να συνυπάρχουν οι Θύτες με τα Θύματα. Το Πολυτεχνείο πρέπει να επαναληφθεί. Το ερώτημα είναι από ποιούς;
Ιάκωβος Τίγκας.
 

Σάββατο, 16 Νοεμβρίου 2013

Ενα πρωτόπτυπο μικρό "καλοριφέρ"

Θερμαντικό με γλάστρες & ρεσώ!!!
 Ενα πρωτότυπο "θερμαντικό σώμα" κατάλληλο για μικρούς χώρους, με γλάστρες, ένα ταψάκι & δύο κεράκια ρεσώ. Οταν το είδα δεν το πίστεψα. Με κάποιες ενοχές το δοκίμασα στο γραφείο μου όπου ο χώρος είναι μικρός. Μιά δυό, δεν ήταν ιδέα μου. Κάνει δουλειά σε βάθος χρόνου & αθροιστικά. Μην φανταστείτε τίποτε "ηχηρά" αποτελέσματα, όμως κάνει δουλειά & είναι απλό & ανέξοδο. Δείτε το βιντεάκι. Αξίζει.
http://www.toxwni.gr/blogosfaira/item/8059-pos-na-zestanete-to-domatio-sas-me-3-eiro-to-mina-video 
Ιάκωβος Τίγκας.

Οι συνέπειες όταν ξεπερνιούνται τα εσκαμμένα

Οταν ξεπερνιούνται τα εσκαμμένα
Περιφερειακός σύμβουλος της πλειοψηφίας,η οποία εκφράζεται με την Νέα Δημοκρατία, με πεντάμετρη Μερσεντές Compressor, στο Σούπερ μάρκετ στον Πολύγυρο:
-Τι κάνεις Ιάκωβε; Είσαι καλά;
-Οχι βέβαια!!!
-Ε όπως όλος ο κόσμος...
-Δεν είναι όλος ο κόσμος σε αργία με ψεύτικες & κατασκευασμένες κατηγορίες, ούτε έχει όλος ο κόσμος πεντάμετρη Μερσεντές. Ντροπή σας μωρέ. Σε σένα & την παράταξή σου που χαλάσατε όλη την Ελλάδα. Εχετε το θράσος & κυκλοφορείτε ακόμη σε Δημόσιους χώρους;... Εμένα τολμήσατε να βγάλετε σε αργία;
Παύση & αμηχανία. Ο κόσμος παγωμένος κοιτάζει & δεν πιστεύει αυτά που ακούει.
Σας είχα προειδοποιήσει κύριοι ότι ξεπεράσατε τα εσκαμμένα μιάς κλειστής & μικρής κοινωνίας. Χαλάσατε μιά δημόσια προσωπικότητα που χαίρει εκτιμήσεως από εχθρούς & φίλους, εσείς οι ίδιοι το είχατε πει.
Χαλάσατε μιά προσωπικότητα & την οικογένειά της που είναι γνωστή 25 χρόνια στην κοινωνία του Πολυγύρου & της Χαλκιδικής & που δεν ντρέπεται να κυκλοφορήσει στον δρόμο. Γιατί εχθροί & φίλοι με δείχνουν με το ένα δάχτυλο, πίσω από την πλάατη μου & όχι με τα πέντε δάχτυλα ανοιχτά. Το όνομά μου δεν μπορείτε όμως να το χαλάσετε, γιατί παραμένει ακλόνητο & απροσπέλαστο από τις δικές σας πρακτικές. Σας το είπαν & ψηφοφόροι σας "που είχαν την τιμή & την χαρά, να συνεργαστούν μαζί μου" κατά τα δικά τους λεγόμενα! Τρέμετε τώρα στην θέα μου, τρέμετε γιατί χωρίς ευρώ στην τσέπη σας κοιτάζω ευθεία & γραβατωμένος ενώ εσείς δεν μπορείτε να με κοιτάξετε στα μάτια. Τρέμετε γιατί το αέναο δίκαιο είναι με το μέρος μου. Τρέμετε γιατί είμαι φτωχός & ξεκάθαρος, περήφανος & απροσπέλαστος & ανεξάρτητος από τα πολιτικά σας γραφεία. Τρέμετε γιατί η απονομή της Δικαιοσύνης είναι αναμενόμενη & το ξέρετε.
Σας είχα προειδοποιήσει κύριοι ότι εσείς δεν είστε σιδηρόφραχτοι & στο απειρόβλητο όπως τα αφεντικά σας που υπηρετείτε. Ζείτε ανάμεσά μας. Εχετε τα σπίτια σας δίπλα από τα δικά μας.
Τα 20 & πλέον καρδιογραφήματα που έχω βγάλει & αυτά που θα βγάλω ακόμη εξ αιτίας σας, είναι τα παράσημά σας & οι περγαμηνές μου. Χαίρομαι που δεν σας είμαι αρεστός. Φαντάζεστε να σας ήμουν;
Μα την αλήθεια χαίρομαι που έχετε άδικο. Φαντάζεστε να είχατε δίκαιο;
Ντροπή σας!

Ιάκωβος Τίγκας

Πέμπτη, 14 Νοεμβρίου 2013

Ο Γάμος & οι σχέσεις των ανθρώπων

Οι σχέσεις των δύο φύλων
 Χιλιάδες χρόνια τώρα, έχουν εκφραστεί πολλές & διάφορες απόψεις για τις σχέσεις των δύο φύλων, & τις κοινωνίες που στηρίζονται σε αυτές & με τα ήθη & έθιμά τους, καθορίζουν την μορφή των σχέσεων των δύο φύλων.
Υπάρχει όμως ένα σημείο αναφοράς, πάνω στο οποίο υπάρχει η απολυτότητα κατά την άποψή μου, το οποίο με έναυσμα την ανάρτηση μιάς καλής μου φίλης, θα προσπαθήσω εδώ να αναλύσω.
Τα στοιχεία που συνθέτουν μία σχέση ετερόφυλη, είναι η έλξη για σεξ, ο έρωτας, η Αγάπη. Η έλξη δημιουργείται από την εξωτερική εμφάνιση & βεβαίως είναι υποκειμενική χωρίς να αποκλείεται σχεδόν κανείς. Αν διαπιστωθούν σε πρώτη φάση κοινά σημεία, ενδιαφέροντα & κατάλληλες περιστάσεις, δημιουργείται η σχέση. Υπάρχει & αυτό που λέμε κεραυνοβόλος έρωτας, ο οποίος χαρακτηρίζεται από έντονο πάθος & δεν είναι λίγες οι φορές που οδηγεί στην καταστροφή.
Τι είναι όμως Ερωτας; Από το ρήμα ερωτώ, & σημαίνει στην αρχική σχέση μεταξύ δύο ανθρώπων αρσενικού & θηλυκού, την έρευνα του ενός για τον άλλον, όσον αφορά το σεξ που επικεντρώνεται στις αισθήσεις, όσφρηση, όραση, αφή, γεύση, ακοή. Κάθε φορά που οι άνθρωποι αυτοί βρίσκονται, ερευνούν με τις αισθήσεις τους ο ένας τον άλλον & πάντα ανακαλύπτουν κάτι καινούργιο, & έτσι δημιουργείται μία κατάσταση που τους γοητεύει.
Αργότερα ή ταυτόχρονα αρχίζει & η έρευνα της ψυχής, του πνεύματος, & του νου. Εκεί συνήθως είναι που στραβώνει η δουλειά όταν ανακαλύπτονται στο άλλον στοιχεία που δεν μας ταιριάζουν. Ταυτόχρονα η εξάρτηση από την ευχαρίστηση του σεξ & των αισθήσεων, που ζητάει την επανάληψη, οδηγεί στην κατάσταση "του σκύλου με την γάτα" με συνεχείς καυγάδες ανταγωνισμούς, εξαρτήσεις & πολλές φορές βαριές κουβέντες & πράξεις. Οταν οι χαρακτήρες συμπίπτουν ή ακόμη καλύτερα συμφωνούν, τότε τα πράγματα εξελίσονται ομαλά.
Επειδή οι άνθρωποι όμως είναι πεπερασμένοι, κάποτε η εξερεύνηση τελειώνει, & δεν έχει τίποτε πλέον να μάθει ο ένας για τον άλλον. Είναι τότε που τελειώνει ο Ερωτας, αυτό το υπέροχο συναίσθημα, το Θείο Δώρο, που μπορεί τόσον να απογειώσει τους ανθρώπους, όσον & να τους καταστρέψει.
Αυτό που πολλοί λένε για μερικούς ότι είναι ερωτευμένοι μέχρι τα βαθειά γεράματα είναι ψέμα, & δυστυχώς υποστηρίζεται & από μερικούς επιστήμονες, οι οποίοι "συστήνουν" & μεθόδους ανανέωσης της σχέσης.
Τι γίνεται όμως απο κει & μετά;
Επειδή το υπέροχο αυτό συναίσθημε δεν ικανοποιείται, σε πολλούς ανθρώπους αρχίζουν τα παρατράγουδα, με διερεύνηση εξωσυζυγικών σχέσεων, κυρίως από την μεριά των ανδρών, αλλά & των γυναικών πλέον, με την ίδια συχνότητα. Υπάρχει όμως & κάτι άλλο εκτός από τον έρωτα. Η Αγάπη & βεβαίως μέχρι ενός σημείου το σεξ, ανάλογα με την κάθε περίπτωση.
Η Αγάπη είναι μία είτε εκφράζεται αδελφικά, είτε γονικά, είτε φιλικά, είτε ερωτικά.
Είχα διαβάσει παλιά σε ένα περιοδικό Σχολής Τυφλών & το διασταύρωσα, ότι σε περιπτώσεις χρόνιας αρμονικής συμβίωσης, όπου οι δυό ήταν απόλυτα δεμένοι μεταξύ τους, όταν ο ένας από τους δυό χρειάστηκε μεταμόσχευση νεφρού & δεν βρισκόταν συμβατός δότης & το παιχνίδι ήταν ούτως ή άλλως χαμένο, ο άλλος που δεν ήταν συμβατός έδωσε το νεφρό του & παρά την ασυμβατότητα, η μεταμόσχευση πέτυχε χωρίς να απορριφθεί το μόσχευμα. Τα εγχειρήματα έγιναν κατ΄αρχήν στην Αμερική & είχαν όλοι ως κοινό & ανεξήγητο ιατρικά μυστικό, ότι μεταξύ συζύγων με χρόνια αρμονική συμβίωση, κατά έναν τρόπο ανεξήγητο, ασύμβατα μοσχεύματα κυρίως νεφρά γίνονταν συμβατά από τον λήπτη.
Είναι η Αγάπη λοιπόν εκείνη που υπάρχει μεταξύ δύο ετερόφυλων ανθρώπων μετά από τον Ερωτα, & είναι αυτή που οδηγεί στην πραγμάτωση της ρήσης του Χριστού: "Εσονται οι δύο, εις σάρκαν μία". Αν η Αγάπη δεν υπάρξει, αρχίζουμε να μιλάμε για κύκλους, κοινά σημεία, ισορροπίες, ανταγωνισμούς & τα συναφή. Και βέβαια απαραίτητα συστατικά που διαμορφώνουν την Αγάπη & θα πρέπει να υπάρχουν από την αρχή, είναι η ξεκάθαρη ειλικρίνια & ο σεβασμός της διαφορετικότητας.

Ιάκωβος Τίγκας.

Τετάρτη, 13 Νοεμβρίου 2013

Φιλιππίνες: Η απόλυτη Τραγωδία

Θρήνος, Δυστυχία, Ολεθρος

 Τις ημέρες αυτές όλοι μας γνωρίζουμε ότι στην άλλη γωνιά του Πλανήτη κάποιοι συνάνθρωποί μας αδέλφια μας, ζουν στην απόλυτη τραγωδία. Η μυρωδιά του θανάτου, η απόγνωση, η πείνα, οι λεηλασίες, ο θρήνος, οι αρρώστιες, είναι μερικές από τις παραμέτρους που συνθέτουν την φρίκη των ανθρώπων αυτών. Και εμείς; Τι κάνουμε εμείς ; Και τι μπορούμε να κάνουμε γι αυτούς; Συνεχίζουμε να ποστάρουμε στο Facebooc o καθένας το μακρύ του & το κοντό του. Εγώ φτιάχνω φωτομοντάζ, άλλος ποστάρει γνωμικά, άλλος ποστάρει βίντεο, τραγούδια, ειδήσεις, άλλος βρίζει τους κυβερνώντες, άλλος αυτοπροβάλεται εκθέτοντας τα προσόντα του & τις ικανότητές του, άλλοι εκθέτουν τα κάλη τους, & όλοι πεινάμε για ένα like, παραθέτουμε την μοναξιά & την ματαιοδοξία μας μπροστά στις οθόνες & μας τρέχουνε τα σάλια για ένα like. Προσπαθούμε να εντυπωσιάσουμε μέσα στον συρφετό της πληροφορίας, προκαλώντας μερικές φορές μερικοί από εμάς & το δημόσιο αίσθημα. Καυγαδίζουμε κιόλας παρεξηγήσεις ηλεκτρονικές, ανταγωνισμοί, καμάκια, υπονοούμενα...& πάει λέγοντας.
Μου έχει κάνει εντύπωση αυτές τις μέρες της τραγωδίας, που δεν είδα ποστάρισμα ή είδα ελάχιστα, ένα δυό, για τις Φιλιππίνες. Ισως να μην θέλουμε να "λερώσουμε" τον τοίχο μας. Ισως να μην θέλουμε να μετέχουμε ούτε με την σκέψη μας, στην φρίκη των αδελφών μας.
Πολλοί θα πουν αφού δεν μπορούμε να κάνουμε κάτι ουσιαστικό γι αυτούς, γιατί να χολοσκάμε; Η ζωή συνεχίζεται. Εντάξει λυπηθήκαμε αλλά η ζωή συνεχίζεται. Δεν σταματάει.
Ετσι είναι, η ζωή συνεχίζεται ακόμη & για τ΄αδέλφια μας που χτυπήθηκαν με αυτόν τον μακάβριο & φρικτό τρόπο. Ακόμη & για τους 10.000 νεκρούς η ζωή συνεχίζεται, μόνο που αυτοί ξεμπέρδεψαν όπως & νάχει.
10.000 νεκροί!!! Ηταν άραγε φυσικό φαινόμενο;
Μπορούμε όμως να κάνουμε κάτι, το ελάχιστο γι αυτούς. θα νομίσουν πολλοί, όμως είναι σημαντικό.
Να προσπαθήσουμε να αφουγκραστούμε τις δονήσεις της οδύνης τους & να φέρουμε τους εαυτούς μας στην θέση τους. Γιατί ίσως να βρεθούμε & εμείς στην ίδια θέση. Να "λερώσουμε¨ τον τοίχο μας την ιστοσελίδα μας, το  blog μας με μιά ανάρτηση φρίκης, γι αυτούς, να προσευχηθούμε, όσοι προσεύχονται ακόμη για τους αδελφούς μας, ΝΑ ΝΟΙΩΣΟΥΜΕ ΟΤΙ ΕΙΜΑΣΤΕ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΙΔΙΟΥ ΠΑΤΕΡΑ επί τέλους.Και; Θα ρωτήσει κάποιος, τι έγινε; Βγαίνει κάτι; Ξεγίνεται αυτό που έγινε; Θα απαντήσω ναι. Δεν ξεγίνεται αυτό που έγινε αλλά βγαίνουν πολλά & για τα νεκρά θύματα & για τα ζωντανά & για μας τους ίδιους. Δεν αφήνουμε την σπίθα της Αγάπης & της συνείδησης να σβήσει. Και αυτό θα ήταν σημαντικότατο για την αέναη πραγματικότητα της Ζωής. Αυτήν που είναι αθέατη ακόμη στα μάτια μας & ταυτόχρονα ορατή αλλά μη κατανοητή. Ομως διάγουμε τους καιρούς όπου "ψυγήσεται η Αγάπη των πολλών" Και αυτό είναι που κάνει την δυστυχία μας μεγαλύτερη.
Εγώ λοιπόν απόψε θα "λερώσω" τον τοίχο μου & το blog μου με την Οδύνη των Φιλιππίνων. Και θα ζητήσω & από εσάς να κάνετε το ίδιο. Και βέβαια η Ζωή συνεχίζεται. Οπως & νάχει.

Ιάκωβος Τίγκας.

Κυριακή, 10 Νοεμβρίου 2013

Stranger

Ημερολόγιο από τον Stranger
Δύο ώρες πριν από την ψηφοφορία για την μομφή, ας ακούσουμε ένα ανακοινωθέν από τον "περίεργο" αυτόν τύπο & θα δούμε τι ακριβώς εννοεί.
http://www.katohika.gr/2013/11/kante-oti-mporeite-na-proetoimasteite-irthe-i-ora-tis-megalis-anatropis.html 
Ιάκωβος Τίγκας.

Σάββατο, 9 Νοεμβρίου 2013

Εθνικός Υμνος

Σε γνωρίζω από την κόψη
του σπαθιού την τρομερή
Σε γνωρίζω από την όψη
που με βία μετράει την γη.            Ζωντανά
http://www.ertopen.com/apps/radio/ 
Ιάκωβος Τίγκας.

Παρασκευή, 8 Νοεμβρίου 2013

Κραυγή Ζωής

Εφτασε η ώρα. Η τώρα ή ποτέ.


 
Κραυγή ζωής: Το αναδημοσιεύω αυτούσιο. Ποιός ξέρει τι έχει πάθει & αυτός. Τιμή & δόξα σε όσους αντιστέκονται. Τιμή & δόξα σε όσους πέφτουν μαχόμενοι.
Η προδοσία έφτασε στο απόγειο της.
Σε 54 μέρες όλα πλέον δεν θα είναι ιδία για πολλούς από εμάς, τα σπίτια μας γίνονται θυσία στους δανειστές που έχουν καταστρέψει την Ελλάδα μας. Όλοι πλέον κινδυνεύουμε να μείνουμε στο δρόμο, και όταν λέω όλοι εννοώ όλοι .
Οι δουλοπρεπείς προδότες βουλευτές καθώς και ο μεγαλοπροδότης σκιάχτρο πρόεδρος της Δημοκρατίας δίνουν την περιουσία μας βορά στους τοκογλύφους και στις τράπεζες που μας έφεραν σε αυτή την κατάσταση.
Έλληνες όσοι θέλετε να λέγεστε έτσι όχι κατ΄ όνομα αλλά ως πραγματικά παιδιά των Ελλήνων εκείνων που δάσυνε την ζωή τους υπέρ
βωμών και εστιών πρέπει να διώξουμε αυτό το κακό συναπάντημα από την πολύπαθη Ελλάδα μας, πρέπει να αποτινάξουμε από πάνω μας όλους αυτούς που χρόνια ρουφάνε το αίμα μας διαβεβαιώνοντας μας ότι η μόνη σωτηρία είναι αυτή. Αρκετά είδαμε και ακούσαμε από όλους αυτούς και τα τσιράκια τους.

Κοιτάξτε γύρω σας δείτε την καθημερινή γενοκτονία και μην κλείνεται τα μάτια και τα αυτιά σας νομίζοντας ότι δεν θα πλησιάσει το κακό εσάς, δεν είναι έτσι, ξυπνήστε και ετοιμαστείτε μετά από μένα έχει και άλλος σειρά και θα είσαι εσύ που τώρα απλά κάθεσαι στον καναπέ σου και κοιτάς στα χαζοκάναλα αυτό που κάνουν σε έμενα.
Ναι έχεις σειρά εσύ μετά και αυτό θα γίνεται μέχρι να μας εξοντώσουν όλους .
Σκέψου τα παιδιά μας και λέω ΜΑΣ γιατί δεν είναι παιδιά τους αλλά δικά μας παιδιά παιδιά του λαού που του στερούν την ελπίδα , τι θα τους πούμε ότι μας τα παίρνουν για να σωθούν τα κοράκια οι νέοι κατακτητές της ΕΛΛΑΔΑΣ ΜΑΣ αρκετά τους δώσαμε αρκετά .
Ποιος θα αντέχει το κλάμα από τα παιδιά μας που θα τα πετάνε στο δρόμο «καλύτερα να μην το δω ποτέ» καλύτερα ας πεθάνω εκείνη την ώρα, ναι ας πεθάνουμε γιατί η ντροπή που θα δούμε στα μάτια τους θα είναι η ποιο φοβερή ερώτηση που θα μας έχουν κάνει και εμείς χωρίς απάντηση παρά μόνο την σιωπή, την σιωπή της ντροπής και της λιποταξίας μας, τότε που έπρεπε να κάνουμε κάτι αλλά απλά αρκεστήκαμε στον καναπέ και τον ωχ αδελφισμό μας.
Ναι θα είμαστε στα μάτια τους το ίδιο προδότες με εκείνους που μας έφεραν ως εδώ.
Έλληνες η πατρίδα μας αιμορραγεί και μαζί και το μέλλον του λαού μας, το μέλλον των παιδιών μας.
Μόνο όλοι μαζί σαν μια γροθιά μπορούμε να κάνουμε την αλλαγή σε αυτόν τον τόπο.
Όλοι μαζί να διώξουμε αυτά τα εξαμβλώματα από πάνω μας.
Όλοι κάτω από την Ελληνική σημαία και Τον Θεό μας.
ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΜΑΣ ΚΑΙ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΜΑΣ.
Ασημακοπουλος Π. Μιχαηλ
Ιάκωβος Τίγκας.

http://olympia.gr/2013/11/08/%CE%AD%CF%86%CF%84%CE%B1%CF%83%CE%B5-%CE%B7-%CF%8E%CF%81%CE%B1-%CE%AD%CE%BB%CE%BB%CE%B7%CE%BD%CE%B5%CF%82-%CE%B3%CE%B9%CE%B1-%CE%BD%CE%B1-%CF%80%CE%BF%CF%8D%CE%BC%CE%B5-%CF%86%CF%84%CE%AC%CE%BD%CE%B5/#more-351840

Δευτέρα, 4 Νοεμβρίου 2013

Ενα πολύ ενδιαφέρον Ερώτημα

Παγκοσμιοποίηση: Θα το ρισκάρουμε;
 Ενα πολύ ενδιαφέρον ερώτημα το οποίο αναδημοσιεύω αυτούσιο από το "Πενταπόσταγμα".
Η δυσπιστία και διστακτικότητα απέναντι στην παγκοσμιοποίηση δεν είναι αδικαιολόγητες. Σε κάθε περίοδο της ιστορίας οι αντιδρώντες σε ένα καθεστώς είχαν την δυνατότητα να καταφύγουν σε μια άλλη περιοχή, όπου τον έλεγχο ασκούσε άλλη δύναμη. Έπί παραδείγματι, την περίοδο της Τουρκοκρατίας πολλοί Έλληνες κατέφυγαν στη Δύση ή τη Ρωσία. Τον εικοστό αιώνα οι αντίθετοι στον φασιστικό ολοκληρωτισμό του Χίτλερ κατέφευγαν στην Αμερική ή σε άλλες ελεύθερες περιοχές. Οι αντίθετοι στην κομμουνιστική τυραννία της Σοβιετικής Ένωσης κατέφευγαν στη Δυτική Ευρώπη. Οι αντιπολιτευόμενοι στο καθεστώς του Φιντέλ Κάστρο κατέφευγαν στις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής. Για να έρθουμε και στα δικά μας, όσοι αντιδρούσαν στο καθεστώς των συνταγματαρχών κατέφευγαν στο Παρίσι ή σε άλλα μέρη της Ευρώπης. Μια παγκοσμιοποιημένη κοινωνία παρουσιάζει το εγγενές μειονέκτημα ότι δεν αφήνει περιθώρια φυγής σε όσους τυχόν αντιδράσουν στην ηγεσία της. Αν ένα ολοκληρωτικό καθεστώς επικρατήσει σε μια παγκόσμια κοινωνία, πού θα καταφύγει η αντιπολίτευση; Θα πει κάποιος ότι πρέπει να είμαστε αισιόδοξοι, και ότι η μελλοντική παγκοσμιοποιημένη κοινωνία θα είναι μια « ευτοπία ». Το ερώτημα είναι: Η μελέτη της ανθρώπινης ιστορίας – ας μην ασχοληθούμε σ’ αυτό το σημείο με τις προφητείες – δικαιολογεί μια τέτοια αισιοδοξία; Και, σε τελική ανάλυση, γιατί να το ρισκάρουμε; Ένα άλλο εγγενές μειονέκτημα της παγκοσμιοποίησης είναι το έλλειμμα δημοκρατίας που προϋποθέτει. Όσο πιο μικρή είναι μια κοινότητα, μια κοινωνία, τόσο πιο εύκολο είναι και να κυβερνηθεί δημοκρατικά. Όσο πιο μεγάλη γίνεται, τόσο η λειτουργία της δημοκρατίας καθίσταται δυσκολότερη. Επί παραδείγματι: Στην ελληνική κοινοβουλευτική δημοκρατία 11 εκατομμύρια Έλληνες εκπροσωπούνται στο ελληνικό κοινοβούλιο μέσω 300 βουλευτών. Στο ευρωκοινοβούλιο εκπροσωπούνται μέσω 24 ευρωβουλευτών σε ένα σύνολο 785 ευρωβουλευτών. Πόσο δημοκρατικό είναι αυτό; Σε αριθμούς σημαίνει έκπτωση της δημοκρατίας κατά 97%.
Εγώ απλά να συμπληρώσω ότι το εγχείρημα είναι μονόδρομος απλά επειδή υπάρχουν καλά προσαρμοσμένοι άνθρωποι σε μιά βαριά άρρωστη κοινωνία & αυτό το θεωρούν Υγεία. Ας ετοιμαστούμε & για την υποδοχή του Μεγάλου Χασάπη.

 Ιάκωβος Τίγκας.

Σάββατο, 2 Νοεμβρίου 2013

Aφιέρωμα στον Μεγάλο μου Δάσκαλο

ΠΛΑΤΩΝ ΚΟΥΡΟΥΒΑΚΑΛΗΣ

Ο Καλόγερος της πτήσης.

  Με μεγάλη συγκίνηση βρήκα αυτές της σπάνιες φωτογραφίες του εκπαιδευτή μου στα ανεμόπτερα Πλάτωνα Κουρουβακάλη του καλόγερου της πτήσης με το επεισοδιακό Bebe Jodel μονοθέσιο αεροπλάνο δικής του κατασκευής. Είναι η πολυπόθητη ημέρα που επί τέλους πήρε από την ΥΠΑ την πλοϊμότητα για το πρώτο Ελληνικής κατασκεύής αεροπλάνο, από ερασιτέχνη πιλότο.
Αναδημοσιεύω στην μνήμη του παλιότερη ανάρτησή μου.
Αθάνατος.

Εφυγε τον Ιούνιο του 2011 ο αξέχαστος & αγαπημένος μου εκπαιδευτής στα ανεμόπτερα Πλάτωνας Κουρουβακάλης. Ο καλόγερος της πτήσης. Ο Πλάτωνας είχε αφιερώσει την ζωή του στην πτήση. Ηταν ο άνθρωπος που κατασκεύασε το πρώτο Ελληνικό αεροπλάνο εξ ολοκλήρου το χαριτωμένο BEBE JODEL όπως το λέγαμε. Αργότερα κατασκεύασε το πρωτοποριακό υδρανεμόπτερο PK-2 Ανεμόψαρον όπως το έλεγε. Βαριά ερωτευμένος με την πτήση ο Πλάτωνας ακούραστος επιδώθηκε & στον Αετό, στον οποίο με εκπαίδευσε ανεπιτυχώς, γιατί όταν έφτασε η στιγμή να πηδήσω από την Πάρνηθα δείλιασα & εγκατέλειψα. Στις 26/4/1998 μια μέρα όπως όλες ο Πλάτωνας συγκρούστηκε στον αέρα με τον αετό ενός μαθητή του.Εμεινε φυτό μέχρι τον Ιούνιο του 2011, οπότε & έφυγε για την μεγάλη ατέλειωτη πτήση. Για να θυμόμαστε οι παλιοί & να γνωρίζουν οι νεότεροι. Πλάτωνα καλά φτερά δεν σε ξεχνάμε. Καλή αντάμωση για να πετάξουμε πάλι μαζί.
Ιάκωβος Τίγκας.

Παρασκευή, 1 Νοεμβρίου 2013

Οι ομάδες Εξομοίωσης

Condor Simulator & Vsk-5



 Η ηλεκτρονική τεχνολογία εκτός από βλαπτική είναι & πολύ οφέλιμη ειδικά για αυτούς που εντρυφούν σε εξειδικευμένα ενδιαφέροντα όπως οι on line εξομοιώσεις πτήσεων & πλεύσεων.
Οσον αφορά το Condor Simulator ως γνωστόν αποτελεί διεθνές πρότυπο & ότι καλύτερο υπάρχει διεθνώς στα ανεμόπτερα με υψηλή ρεαλιστικότητα εξομοίωσης πτήσης. Το ίδιο συμβαίνει με το Vsk-5 που αφορά εξομοίωση ιστιοπλοίας με ωραιότατα γραφικά & υψηλή ρεαλιστικότητα.
Οι Ελληνες φίλοι της ιστιοπλοίας έχουν σελίδα στο Facebook & ιστοσελίδα όπου ο καθένας μπορεί να κάνει εγγραφή & να γίνει μέλος. Το ίδιο συμβαίνει & με τους φίλους της ανεμοπορίας διεθνώς όπου διαθέτουν την σελίδα του Condorclub αλλά & Εθνικά Condorclub όπως της φωτό, όπου ο καθένας γνωστός ή άγνωστος αρεστός ή όχι αδιάφορο, μπορεί να κάνει εγγραφή & να γίνει μέλος. Το Condor club  είναι ένα εξειδικευμένο Κοινωνικό κλαμπ όπου για όσους δεν γνωρίζουν, υπάρχουν server list όπου ο καθένας μπορεί να ανεβάσει server οικοδεσπότη & να δεχθεί άλλους σε on line παιχνίδι. Υπάρχει δυνατότητα στην συνέχεια να ανεβάσει τα task & ο καθένας να βάλει από κάτω το δικό του result. Υπάρχουν επιδώσεις με διακρίσεις πουλάδες ασημένιες, χρυσές, διαμάντια, χιλιάρια κοκ. Τα ονόματα όλων μας φιγουράρουν άλλων τα αληθινά & άλλων ψευδώνυμα με τα διακριτικά που ο καθένας μας έχει κερδίσει με την αξία του.
Τόσον στο Condor Simulator όσο & στο Vsk-5 τα παιδιά έχουν team speak από το οποίο μπορούμε να μιλάμε την ώρα που παίζουμε εξομοίωση.
Πετάω τον Κόνδορα από το 2006 το είχα μάθει από έναν καλό φίλο της ΑΝΛΑ που τώρα είναι Σουηδία, όμως δεν υπήρχε ούτε Ελληνικό σκηνικό ούτε Ελληνική Ομάδα. Σε κάποια on line παιχνίδια με ξένους server συνάντησα Ελληνες οι οποίοι με χαιρέτησαν "Πατριωτάκι..."
Οπως & με τους ιστιοπλόους έτσι & με τους ανεμοπτεράδες, οι περισσότεροι είναι εν ενεργεία ενασχολούμενοι. Εγώ στον παρόντα χρόνο δυστυχώς όχι, επειδή οι παρούσες συνθήκες δεν μου το επιτρέπουν πλέον, πετάω τον Κόνδορα σε δύο Ελληνικά υπέροχα σκηνικά που αξιολογότατοι φίλοι έφτιαξαν αφιερώνοντας μήνες δουλειάς HD & θυμάμαι τον παλιό καλό καιρό στην Ανεμολέσχη Αθηνών διατηρώντας παράλληλα την δεξιότητά μου χειριστικά. Πλέον υπάρχει & Ελληνική Ομάδα.
Εξω όμως από την Ελληνική Ομάδα υπάρχουν & μεμονωμένοι Ελληνες Κονδοράδες είτε στην Ελλάδα είτε στο εξωτερικό τους οποίους νομίζω θα πρέπει να προσελκύσουμε, όσους βέβαια το επιθυμούν, ανεξάρτητα από την "στενή ένοια της παρέας". Για να γίνει αυτό όμως θα πρέπει να μας βρούν είτε στο Condor club είτε στο Facebook.
Το μήνυμα είναι σαφές: ΕΞΩΣΤΡΕΦΕΙΑ δεν αλλάζουμε σώβρακα πετάμε τον Κόνδορα.

Ιάκωβος Τίγκας. 

Η Μεγάλη θλίψη της Ελευθερίας

Είμαι ελεύθερος γι αυτό πεθαίνω.


 
Είμαι ελεύθερος γι αυτό πεθαίνω. Οπως όλοι οι Ελεύθεροι, ο Σωκράτης, ο Αριστείδης, ο Θεμιστοκλής, ο Αναξαγόρας, ο Χρυσόστομος, οι Μεσολογγίτες που είναι & γεννήτορές μου, & ένα κατεβατό που δεν έχει τέλος.
Ας μην πάμε όμως τόσο πίσω αλλά ας δούμε το σήμερα & την Μεγάλη θλίψη που δεν ματάγινε & ούτε πρόκειται να ματαγίνει.
Πριν από 15 χρόνια περίπου στην άκρη της Σιθωνίας, πίνοντας ούζο μ΄έναν φίλο, του μιλούσα για τα σημερινά. Οχι δεν υπήρξα ποτέ προφήτης ούτε ποτέ παράστησα τον Προφήτη. Απλά μιά ζωή ήμουν ελεύθερος & γι αυτό έβλεπα.
Μου είπε ότι προτιμάει να ζήσει σαν αριθμός παρά να πεθάνει σαν άνθρωπος.
Για να φτάσουμε εδώ που φτάσαμε έπρεπε να πραγματοποιηθεί το μεγαλύτερο σημείο των καιρών: Η ψύξη της Αγάπης των πολλών. Για να γίνει αυτό χρησιμοποιήθηκαν κάποια πολύ συγκεκριμένα μέσα.
Το 1967 η Πατρίδα μας είχε την ευκαιρία-ατυχία να γνωρίσει την Χούντα των Συνταγματαρχών. Μιά νέα εποχή ξημέρωσε για την Ελλάδα το κύριο χαρακτηριστικό της οποίας ήταν οι πολυκατοικίες & η επακολουθήσασα αστυφιλία. Γέμισε η Αθήνα από ανθρώπους της υπαίθρου που εγκαταστάθηκαν στις πολυκατοικίες, με τις ανέσεις τους τα ζεστά νερά τους, τις τηλεοράσεις τους & τις νέες ξεκούραστες δουλειές τους. Χάθηκαν οι αυλές & τα γιασεμιά άλλαξε η Αθήνα τελείως.
Το έργο της Χούντας ολοκλήρωσε ο "Εθνάρχης" Καραμανλής με τις οικοδομές & όλα τα καινοφανή που μας έφεραν στην ζωή μας αλλά το κυριότερο ήταν οι πολυκατοικίες.
Οσο οι άνθρωποι ζούσαν ο ένας δίπλα στον άλλον, με τους κήπους τους & τις αυλές τους, είχαν αλληλεγγύη αληθινή, είχαν την κοινωνία της γειτονιάς. Οταν έμαθαν να ζουν με διαχωριστικό ένα ντουβάρι, αποξενώθηκαν γιατί μοιραία άρχισαν να ενοχλούν ο ένας τον άλλον. Η έλειψη υποδομών πάρκιν, οι αλλόγιστοι συντελεστές δόμησης, δημιούργησαν μια πόλη εφιάλτη, όπου σε κάθε της γωνιά φώλιαζε η φιλονικία & η δυσκολία για πράγματα αυτονόητα.
Η γειτονιά χάθηκε & η Κοινωνία των ανθρώπων άρχισε να γίνεται από τους διάφορους "Δημοκρατικούς φορείς" κομματικές οργανώσεις, πολιτιστικούς συλλόγους, που όλα άρχισαν να καπελώνονται από τους διαμορφωτές γνώμης.
Το παράδειγμα ανάπτυξης της Αθήνας ακολούθησε όλη η Ελλάδα που "εκσυγχρονίστηκε & μπήκε στην ΕΟΚ" ακόμη & με τον Τραμπάκουλα τον γνωστό ήρωα του Χάρρυ Κλύν.
Ετσι αλοιώθηκαν οι συνειδήσεις & όλοι έπρεπε κάπου να ανήκουν είτε σε κόμμα είτε σε σύλογο, είτε σε Θρησκευτική ομάδα ή οργάνωση-αδελφότητα. Η συνείδηση ενός εκάστου ταυτίστηκε με την συνείδηση της ομάδας, αυτό που σήμερα κάποιοι ονομάζουν συλογική συνείδηση.
Πάντα όμως υπήρχαν άνθρωποι που έψαχναν τους επαίοντες & όταν δεν τους εύρισκαν ανακάλυπταν ότι η ομάδα είχε ψεγάδια. Οσοι από αυτούς είχαν ταυτίσει τα υλικά τους συμφέροντα με την ομάδα, έβγαζαν κοινώς τον σκασμό & έμεναν. Οσοι ένοιωθαν να παραβιάζεται η Ελευθερία της συνείδησής τους έφευγαν.
Πριν από μερικά χρόνια μιλούσα με έναν άλλον φίλο & συνάδελφο σε επαγγελματικό ούζο πάλι, ο οποίος δεν υπάρχει πιά σε αυτήν την διάσταση. Με τον φίλο αυτόν, κυριολεκτικά είχαμε φάει ψωμί & αλάτι, είχαμε κάνει χιλιάδες χιλιόμετρα μαζί. Από το 2000 ο αυθορμιτισμός του χάθηκε & ένοιωσα ότι με αποφεύγει. Σ΄εκείνο λοιπόν το ούζο τον ρώτησα σχετικά. Η απάντηση που μου έδωσε τότε με εξέπληξε, όχι όμως τώρα: "Αν περάσω την πόρτα του σπιτιού σου, θα βλέπω μόνον την φάτσα σου & εσύ την δική μου. Αυτό εσύ μπορεί να το αντέχεις εγώ όμως δεν το μπορώ..."Μετάφραση: Ποιός είσαι εσύ που συνεχίζεις να είσαι ανένταχτος & ανεξέλεγκτος; Ποιός είσαι εσύ που συνεχίζεις να έχεις δική σου συνείδηση που δεν ταυτίζεται με καμιά ομάδα; Ποιός είσαι εσύ που μιλάς για καθήκον; Ποιό είναι το καθήκον σου αν δεν ταυτίζεται με αυτό κάποιας ομάδας;
Αυτό μου είπε περιφραστικά ο καλός μου φίλος. Ενώ στην γειτονιά τέτοιες αυτόνομες συνειδήσεις γίνονταν ανεκτές & υπήρχαν πολλές, στην "κοινωνία" των καπελωμένων ομάδων δεν γίνονται ανεκτές. Οποιος μιλάει κατά συνείδηση & είναι ανένταχτος & ανεξέλεγκτος & δεν λέει ότι του πουν να λέει, είναι & απόβλητος, (Εβραϊστί αποσυνάγωγος). Αυτή είναι κατά τους Κατσιμηχαίους "η μοναξιά του Σχοινοβάτη", & κατά τον Χριστό η Εκκλησία της Ερήμου. Αυτή είναι & η ψύξη της Αγάπης των πολλών που δημιουργεί την Μεγάλη θλίψη.
Ομως σε αυτήν την κατάσταση υπάρχει & ένα Υπέροχο συναίσθημα που δεν μπορεί να το νοιώσει κανείς αν δεν είναι σχοινοβάτης. Είμαι Ελεύθερος για αυτό πεθαίνω.

Ιάκωβος Τίγκας.